阅读文言文，完成下面小题。阮籍丧母阮籍①遭母丧，在晋文王坐②，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公③方以孝治天下，而阮籍以重丧④于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教⑤。”文王曰：“嗣宗毁顿⑥如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也⑦！”籍饮啖不辍，神色自若。（选自《世说新语•任诞》）【注释】①阮籍：字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后任步兵校尉。②坐：宴席。③明公：对...
1练习内容文言文阅读。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”﹣﹣《陋室铭》【乙】项脊轩旧南阁子也室仅方丈可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（q...
练习内容文言文阅读。（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，（余）以纸画字，书...
1练习内容文言文阅读【甲】湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“...
文言文阅读。（一）陈太丘与友期．行，期日中。过中不至，太丘舍．去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引．之。元方入门不顾．。（二）魏文帝受禅①，陈群有戚容。帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆服膺先朝，今虽...
1明词性（一）明名词、代词文言文中，名词、代词常作主语和宾语。所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等。找出其中的代词，如：人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼）谦称（寡人、臣、妾、朕、孤）敬称（君、公、卿、子、先生、足下）再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提...
明确词性（一）明名词、代词文言文中，名词、代词常作主语和宾语，所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼），谦称（寡人、臣、妾、朕、孤），敬称（君、公、卿、子、先生、足下），再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提...
01文言文句式之判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“，也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。(2)“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。(3)...
【文言文翻译】文言翻译歌诀熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音换替；国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。高考选文标准是：文不甚深，言不甚...
一、预备知识1如何读懂选文（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）（2）然后带着“何人？”“何时何地做何事？”“结果怎样？”“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。（3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。2...
1．焉用亡郑以陪(增加)邻（《烛之武退秦师》）2．何厌(满足)之有(《烛之武退秦师》)3．阙(侵损、削减)秦以利晋(《烛之武退秦师》)4．因(依靠)人之力而敝(损害)之(《烛之武退秦师》)5．以乱易整，不武(使用武力时所应遵守的道义准则)(《烛之武退秦师》)6．行李(出使的人)之往来(《烛之武退秦师》)7．若舍郑以为东道主[东方道路上(招待过客)的主人](《烛之武退秦师》)8．今行而无信(信物)(《荆轲刺秦王》)9．秦王购(重金征求)之金...
《烛之武退秦师》1.今老矣，无能为也已(通“矣”，语气词，了)2.共其乏困(通“供”，供给)3.夫晋，何厌之有(通“餍”，满足)4.若不阙秦，将焉取之(通“缺”，侵损，削减)5.秦伯说，与郑人盟(通“悦”，高兴)6.失其所与，不知(通“智”，明智)《荆轲刺秦王》7.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。8.使工以药淬火淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。9.日以尽矣以，通“已”，已经。10.而燕国见陵之耻除矣陵，通“...
我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的都有一定的规律。高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。从以往的...
1.于【速记口诀】自从由于和对于，在给向到被和比【谐音】自从鱿鱼和对鱼，再给向导杯和笔【奇思妙想】记忆时同学们要这样联想：我们去海南旅游，自从向导带我们买了便宜鱿鱼和对鱼（在内地百元一斤，在海南却只要五角钱一斤），我们非常开心，不仅感谢的话说了一箩筐，回来后我们再给向导送了一个杯子和一支笔。大热天她帮我们讨价还价，一口水都没来得及喝，所以送个杯子给她喝水。送笔的原因，是我们这群人竟然没人会写表扬...
考点一：实词释义（含实词辨析）文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。技巧一：直接迁移法又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。技巧二：语境推断法解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。...
注：黄色字为难写易错字，需特别关注其写法。九年级下册1.《鱼我所欲也》（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（中心句）（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑也。（举例论证）（6）万钟则不辩礼义而受之，万钟于...
1．爱ài“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从攵部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。(《归园田居》)②爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》)③爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)④吝啬。百姓皆以...
一、搭配不当1.主谓搭配不当例：他那和蔼可亲的笑容，循循善诱的教导，时时出现在我眼前。【解析】这句话的病因在于主谓搭配不当，主语中心语“教导”和谓语中心语“出现”不搭配。将“循循善诱的教导”删去即可。2.动宾搭配不当例：我们参观了这个学校开展学英雄活动的经验。【解析】这句话的病因在于动宾搭配不当，谓语中心语“参观”和宾语中心语“经验”不搭配。将“参观”改为“学习”即可。3.主宾搭配不当例：冬天的济南...
（一）之1.用作代词可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2.用作助词（1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（2）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词...
1.《论语》十二章》1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。3.《论语》中当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要恼怒：人不知而不愠，不亦君子乎？4.《论语》中孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点...
