教学工作计划有助于教师及时反馈学生的学习情况，促进学生的个性化发展。如果你正在编写教学工作计划，可以参考下面这些范文，或许会给你一些思路。

寓言二则

一、启发谈话，揭示课题。

1、联系旧知。让学生回忆过去所学的寓言，并说说寓言的特点。（借一个小故事来说明一个深刻的道理。）。

2、揭题释题。理解“寓”、“则”的意思。（“寓”：寄托，包含；“则”，篇的意思。）。

二、导学《掩耳盗铃》，揭示学法。

（一）初读课文，理解题意。

1、学生通读全文后，找出题眼“盗”。

2、查字典，学生字：“掩”、“盗”，理解题目的意思。

3、总结学法：看全文，抓字眼，解题意。

（二）细读课文，理解内容。

1、根据题意，提出问题。

（1）读了这个题目，我们应提出哪些疑问？

（2）学生讨论，归纳出思考题：a为什么“盗”？b怎样“盗”？c“盗”的结果怎样？

2、边读边想，理解词句。

（1）齐读第1自然段，学习生字：“铛”、“偷”，联系插图，了解什么是“铃铛”。

（2）指名读第2自然段，说说这个自然段共有几句话。

a齐读第1句，回答：偷铃铛的人“明明知道”什么？结合学习生字：“碰”，理解句式：只要……就……（“只要”，提出条件；“就”，表示必然出现的结果。）。

b齐读第2句，回答：偷铃铛的人是怎样“想”的？这样“想”对吗？为什么？结合理解句式：如果……就……（“如果”，表示假设；“就”，表示有了前面的情况就会出现后面的结果。）理解1、2句间的关系。（转折）。

c齐读第3句，回答：偷铃铛的人是怎么做的？

d齐读第4句，回答：偷铃铛的人结果怎样？联系插图，结合理解句式：刚……就（“刚”，表示时间短；“就”，产生的结果。）。

3、归纳学法：提问题，抓词句，理解内容。

（三）再读课文，揭示寓意。

2、归纳学法：读全文，析因果，揭示寓意。

（四）说话练习：用自己的话将这则寓言讲出来。

三、指导学生运用学法，自学《亡羊补牢》。

古代寓言教案教学设计

学习目标：

1、朗读课文，了解文章大意，背诵课文。

2、了解两则寓言的寓意。

4、学会用发展的眼光看问题，培养乐于助人的优秀品质。

学习重点：

对照注释把课文读通读懂，了解寓意。

学习难点：

由寓言引发的感悟。

课时安排：

两课时。

第一课时《郑人买履》。

教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。

教学过程：

一、猜谜导入，激发兴趣：

同学们都喜欢猜谜语，下面请大家猜一猜这是什么？“稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。”

本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。

二、介绍作者及时代背景：（先让学生介绍，教师适当补充）。

韩非子（约公元前280—前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。

战国是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前2，这一阶段人们思想极其活跃，曾有“诸子百家”之说。

三、文本解读：

1、学生自读《郑人买履》，对照文后注解，同桌合作，尝试说一说句子的意思；研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。

2、全班交流：质疑释疑；学生评议，老师点拨引导。

四、讲寓言故事，理解寓义。

1、学生用自己的语言复述故事情节。

2、合作探究：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？

老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

五、拓展延伸：

我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。

六、布置作业：

1、背诵《郑人买履》。

2、根据《郑人买履》的寓意，编一则小故事，题目自拟。

第二课时《刻舟求剑》。

学习目标：

1。能正确理解“刻舟求剑”的寓意。

2．能理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。

3．能正确、流利、有感情地朗读课文。

学习重点：

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。

学习难点：

理解课文，明白那个人的想法错在哪里。

课堂学习：

一、成语接龙，导入课文。

同学们，我们今天搞个成语接龙，老师起个头，比如“日理万机”下一个同学再以“机”开头接着说一个成语，比如“机不可失”，接不上的表演一个节目。

今天，我们再来学习一个新的成语——“刻舟求剑”。板书课题。

二、整体感知：

1、教师范读课文。

2、学生齐读课文。

3、用自己的语言复述故事情节。

三、合作探究：

1．从这个人找剑的过程来看，你能看出他是怎样的人呢？

2．这个故事告诉我们怎样的道理？

3、你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里》。

四、拓展延伸：

如：正确面对现实，灵活机动地处理事情。

尊重客观事实，不要因循守旧。

时代在发展，思想要跟上……。

五、布置作业：

1、背诵《刻舟求剑》。

2、课外收集三则成语故事，并作简要评论。

寓言二则

教学目标：

1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。

2、引导学生针对这两则寓言发表看法，树立正确的人生观。

3、学习课文生字词。

4、正确、流利的朗读课文，背诵课文。

重点、难点：

1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。

2、引导学生针对这两则寓言发表看法，树立正确的人生观。

教学课时：

两课时。

掩耳盗铃。

教学目标：

1、理解寓言的含义，教育学生做事不能自欺欺人。

2、培养学生复述课文的能力。

教学重难点：

1、在理解课文的基础上理解寓意。

2、培养学生复述课文的能力。

教学过程：

一、指名讲学过的寓言故事。《揠苗助长》、《亡羊补牢》。

二、教师边作图边讲故事，学生猜故事结尾。

三、这个人傻不傻，傻在哪里？

（他傻在不该捂住自己的耳朵去偷别人的铃铛。）。

四、给故事取个题目。

板书课题：掩耳盗铃。

五、释题。

掩耳：捂住耳朵。盗：偷。

掩耳盗铃：捂住自己的耳朵偷别人的铃铛。

六、翻开课本读寓言故事。

七、理解故事内容。

1、指名读第一自然段，结合插图板书“想偷铃铛”。

2、读第二自然段，想想、议仪。

1）偷铃铛的人明明知道只要用手一碰，那铃铛就会丁零丁零地响起来，就会被人发觉，那他是想出一个什么办法去偷铃铛的？（结合插图板书“掩住耳朵”）。

2）他的想法对吗？为什么？

3）那个人掩住自己的耳朵，伸手去偷铃铛，结果怎样了？（结合插图板书“被人发觉”）。

3、小结：结果当然会被别人发现了：掩住自己的耳朵去偷铃铛，铃铛还是照样会响的，不过只是自己听不见，别人还是照样听得见的。哪个偷铃铛的人只是自己欺骗自己。

4、用一个成语说说偷铃人的行为。（自欺欺人）。

八、小结：这则寓言故事讽刺了那些想欺骗别人，结果只是欺骗了自己的人，所以说是自欺欺人。

九、学生复述这个故事。

板书设计。

掩耳盗铃。

想偷铃铛-----掩住耳朵-----被人发觉。

(自欺欺人)。

守株待兔。

教学目标：

1、学习《守株待兔》，了解课文内容，体会文中蕴涵的道理。

2、明辩守株待兔人的做法，帮助学生树立正确的人生观。

3、学许课文生字词。

4、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

二、教学重点、难点。

读懂词句，理解寓意。

三、教学过程。

（一）读题，解题意。

学生读题后，教师让学生根据字义，解释题意。“株”，树桩子，“待”，等待。“守株待兔”意思是种田人守在树桩子旁边等待跑来撞死在树桩上的野兔。

（二）介绍作者。

《守株待兔》选自《韩非子五蠹》。韩非（约公元前280～前233年），是战国末期韩国的思想家，唯物主义哲学家，荀况的学生。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了荀况的唯物主义哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了较系统的理论，著作有《韩非子》。

（三）初读课文，了解内容。

1．指名读课文。

2．检查预习《守株待兔》这个故事中讲的是怎样一个人？

3．他做了什么事？结果怎样？

教师借助这三个问题，检查学生初读课文，预习的情况，引导学生初步了解故事内容。做到：

知人物：一个种田人。

知情节：种田人守在树桩旁等着再拾一只跑来撞死在树桩上的野兔。

知结果：他的田里长满了野草，庄稼全完了。

（四）精读课文，理解句意。

1．指名读1、2自然段。思考：种田人是怎样得到一只野兔的？得到后他是怎么想的？

2．指名回答，出示重点句：

（1）古时候有个种田人，一天，他在田野里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。

（2）不知怎么的它一头撞在田边的树桩上，死了。

3．让学生根据课文内容填空后读句子。

4．讨论：“忽然”和“不知怎么的”说明什么？

“忽然”是突然的意思，从“忽然”和“不知怎么的”可以看出种田人事先根据不知道会有野兔从树林里窜出来，事情发生纯属偶然。

5．让学生按课文内容填空：

（1）种田人急忙跑过去，没花一点力气，白拾了一只又肥又大的野兔。

（2）填空后读句子，说说“急忙”一词说明什么？

从“急忙”一词可以看出种田人见到野兔撞死后想赶快拾到手的急切心情。

（3）“没花一点力气”，“白捡”又告诉我们什么？

“没花一点力气”、“白捡”说明他不劳而获，很容易就得到了一只又肥又大的兔子。

（4）按内容填空：

他________走回家去，心里想______________________。

（5）填空后讨论：

种田人乐的是什么？他心里想的能实现吗？为什么？

教师用这三个问题引导学生联系上文读懂内容。种田人乐的是“没花一点力气，白捡了一只又肥又大的兔子。”他心里想“要是每天都能捡到一只野兔那该多好”，这个愿望是不能实现的。因为野兔撞死在树桩上，这事是偶然发生的，事先难以预料的，是不可能天天都有的。所以种田人的这种想法是不能实现的。

（6）种田人是怎么做的？结果怎样？指名读第3自然段。

（7）指名回答问题。

“从此”是指从白捡了一只又肥又大的野兔以后，种田人便“丢下了锄头”，“整天坐在树桩边等着”，说明他从早到晚不干庄稼活，只一心等着拾撞死在树桩上的野兔。结果是“庄稼全完了。”

（五）细读课文，悟寓意。

1．讨论：种田人错在哪里？

经过讨论要让学生懂得种田人错在他把一件极偶然的事情，看成是不断发生的事情，存在着不劳而获的侥幸心理。

2．总结寓意。

《守株待兔》这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理。

让学生把句子补充完整，练习用规范语言说话。

让学生通过讨论，深入理解寓意，受到教育。

（六）根据板书，练习背诵。

古代寓言教案教学设计

学习目标：

1、了解这两则寓言的寓意。

2、初步练习浅显文言文的阅读。

3、学习几个文言实词与虚词。

学习重点：目标1、3。

学习方法：诵读、讲读、讨论交流。

学习时数：两课时。

学习过程：

一、阅读序幕。

二、阅读主场。

（一）教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。

1、读准字音（通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音）。

2、读准停顿（通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断）。

（二）学生先独立进行诵读练习，再互相读给学习小组的同学听。

（三）讲解两则寓言故事。

1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。

《郑人买履》：

郑人买履（鞋）郑人有欲买履者（定语后置，有个想买鞋的郑人）。

何不试之以足（状语后置，用脚试试）。

先自度其足（量长短）置之其坐（通假字，“座”）。

至之市（到）吾忘持度（尺码）。

反归取之（通假字，“返”）市罢（停止）。

无自信也（宾语前置，不相信自己）。

《刻舟求剑》：

遽契其舟（雕刻）是吾剑之所从坠（这儿，这里）。

不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗？）。

2、随意抽两三个学生复述故事。

（四）学习小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练习。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述（翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅）。

参考译文：

《郑人买履》--有个想要去买鞋子的郑国人，（到集市前）先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢？”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

（五）学生围绕下列问题自由发言。

（六）由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。（仍以提问方式展开。讨论前学习小组先进行组内交流。）。

这两者寓言故事的内容（或要反映的寓意）有何相似点和不同点呢？

相同点：

主人翁都办事不灵活。

不同点：

《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。

《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。

三、阅读尾声。

（一）研究“探究练习”二、三。

（二）讨论学习小组预习中提出的问题。

（三）课堂背诵课文。

（四）家庭合作练习作业：

向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于”（填写其中一则寓言的题目）为题写一段话。

《伊索寓言》教案设计

知识目标：

了解寓言的一般特点。

能力目标：

感受故事主人公形象，感悟寓意。

情感目标：

培养学生对寓言的喜爱，从故事中学会做人。

教学过程：

一、复习。

用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容。

二、精读课文。

(一)《狐狸和葡萄》。

1．引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。

2．一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？

3．尽管狐狸想尽了各种办法，但还是白费劲。如果是你，你会怎样想，怎样做？

4．狐狸是怎样说的呢？为什么这样说？

5．读一读课文结束的.话。想想这句话在故事中起什么作用？(揭示了道理，画龙点睛)。

6．理解寓意。

(1)齐读第三自然段。(联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。)体会寓意。

(2)现实生活中你还想到了哪些类似的话语？

(3)对于这些不良话语和心理，我们应该怎样对待？

(二)《牧童和狼》。

1．集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？

(主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。)。

2．到底有没有狼？

(理解反问句：哪里有什么狼！注意它的标点，说说为什么不用“？”而用“！”。)。

明明没有狼，孩子为什么说“狼来了”？

(理解“惊慌失措”，给“措”选择合适的字意)。

3．你觉得牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？

(

欺骗、撒谎、不诚实、不老实。)。

4．引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？

(村民们知道牧童在撒谎，不愿意再上当。)。

5．以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？

6．小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？

7．集体朗读课文最后一段。

8．牧童说谎的结果是什么？

现实生活中你遇到过类似的人和事吗？

读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？

(三)《蝉和狐狸》。

1．学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？

(使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。)。

2．怎样骗的？

(细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。)。

朗读狐狸的话。

3．这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？怎样做的？

(细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。)。

4．对待狐狸这样的奸诈小人，我们应该怎样做？

5．理解寓意。

(1)这则寓言中蝉聪明在哪里？(读“蝉和狐狸”的最后一自然段。)。

(3)用自己的话说说这则寓言的寓意。

三、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。

主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。

四、总结。

读了三则寓言故事，你有什么收获？

(启发学生从文章结构和寓言寓意等方面谈收获。)。

五、作业。

1．完成练习册。

古代寓言教案教学设计

教学目的：

1、初步了解寓言这种文学形式。

2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。

3、能借助注释及工具书读懂课文大意。

4、学习一些常用文言实词及虚词。

教学重点：教学目的的2、3、4。

教学难点：教学目的2。

教学时数：两课时。

教学方法：学生以小组的方式进行自主、合作学习，教师适当指导。

第一课时。

教学步骤：

1、由一个寓言故事导入：

（1）学生讲述狐狸和乌鸦的故事。

（2）通过这个故事，你明白了一个什么道理？

（3）这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。

2、简介韩非及《韩非子》（投影）。

3、学习《郑人买履》：

小组合作自主学习。

附：字音：履度。

词义：欲置坐反遂无。

辨析：先自度其足宁信度，无自信。

而置之其坐至之市，而忘操之。

何不试之以足（投影）。

（2）小组间就以上内容互相提问，教师进行适当的指导。

（4）根据课文内容，设计郑人和卖鞋人的一段对话。

（5）展示自己的设计，其他人进行评议。

（6）小组讨论交流：郑人买履的故事蕴含着一个什么道理？生活中有这样的事吗？（投影）。

4、总结：

5、作业：

（1）反复朗读课文，能熟读成诵。

（2）展开合理想象，扩写《郑人买履》的故事。

教学构想。

本节课的设计力图体现新课标的三个维度的要求：

1、知识与能力。

（1）能用普通话正确流利有感情地朗读。

（2）阅读浅易文言文，能借助注释及工具书理解基本内容。

（3）发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

以上三点体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）。

2、过程与方法。

对课文的内容有自己的心得，能提出看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。以上体现在教学步骤3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。

3、情感价值观。

欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对人生的有益启示，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价。以上体现在教学步骤3的（3）、（6）。

古代寓言教案教学设计

预设目标。

（1）口述作者及相关情况。

（2）弄懂寓言故事。

（3）解释默写。

（4）背诵课文，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事（注意郑人、楚人的神态和动作语言）。

教材分析：

一、了解“寓言”

“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。

二、主题思想。

《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的'故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。

《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。

三、思路结构。

《郑人买履》。

第一层：郑人买履的过程和结果。

第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。

《刻舟求剑》。

[4][5][6][7][8]。

古代寓言教案教学设计

教学要求：

1、朗读课文，背诵课文。

2、读懂字词，能借助注释理解课文内容，了解寓意。

教学重难点：

对照注释把课文读通读懂，了解寓意。

教学时数：

3课时。

第一、二课时《郑人买履》。

教学目标：

1、知识与能力：

学会两个生字，正确、流利朗读课文，背诵课文。

2、过程与方法：

能借助注释理解课文，用自己的话说故事。

3、情感与态度：

积极参与合作讨论，与生活实际联系起来领悟其中的道理。

教学过程：

一、谈话导入，明确学习方法。

同学们，以前学过哪些寓言？是怎样学习寓言的？（使学生知道，学习寓言要了解寓言故事，懂得其中讲的道理）。

本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。

二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。

1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思；研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。

2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思；学生评议，老师点拨引导。

一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。重点检查难句。

三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。

1、自己练习讲寓言故事，再小组讲，全班讲。

2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？举出实例说一说。

老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

四、熟读、背诵课文，领悟、积累语言。

1、练习熟读，分角色演读，体会寓言意境。

2、出示课后思考练习第2题中的五个句子，练习讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。

五、作业：

《伊索寓言》教案设计

有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷呢?你现在是新月，然后又是满月;再接着既不是新月，又不是满月了。”

这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。

驴子与蝉。

驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。

这个故事告诉人们不要企望非份之物。

狐狸和樵夫。

狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”

这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。

狼与逃进神庙的小羊。

一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。”

这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。

卖神像的人。

有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢?”他回答说：“我要的是现在马上能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”

这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。

牛和蛙。

一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的`蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢?”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”

这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。

众树与荆棘。

石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”

这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。

乌龟与鹰。

乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。

这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。

骡子。

有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。

这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮落，前途难以预测。

乌龟与兔。

乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。

这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

猫和鸡。

有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。

这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。

说谎的放羊娃。

有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊群全被狼吃掉了。

这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

病鹿。

有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而体弱至死。

故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。

老太婆和酒瓶。

一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美!装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”

这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。

伊索寓言集教案设计

教学目标：

1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。

2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。

3、通过过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。

4、在活动过程中，引导学生喜爱阅读课外书籍，对优秀读物产生兴趣。

教学时间：一课时

教学过程

一、名言导入、交流阅读感受

1、出示高尔基读书名言：书籍是人类进步的阶梯。

2、出示本班读书口号：读书的孩子最美丽

2、最近读了什么好书？有什么收获？

二、导读引路，激发兴趣。

1、教师简介《伊索寓言集》和伊索其人。

2、认真阅读导读，想想你从中知道了什么？

2、教师选择一两个讲伊索寓言故事。

二、明确读书要求，制订读书计划。

1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。

2、养成不动笔墨不读书的'良好习惯。

自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。

借来的书：在自己的读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。

采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。

3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。

三、布置后继活动，深化阅读效果。

1、在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对我读书我快乐有哪些体会。

2、出示本学期班级推荐阅读书目

3、宣读本班读书计划

4、小结。齐说口号.

《寓言》教案设计

教学目标：

1、学会5个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。

教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

教学过程：

一、成语导入，揭题设问。

1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。

2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。

3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。

4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。

二、自主学文，释疑懂理。

（一）解题（解决第一个问题）。

课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。

（二）读通。

1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。

2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。

3、指名2―3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。

4、齐读全文。

（三）读懂（解决第二个问题）。

1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。

2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。

3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。

句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”

b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？

c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？

句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”

a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”

b：你能读好这个句子吗？

句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”

b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。

3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。

（四）明理（解决第三个问题）。

1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的.原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。

2、选择两个小组上台表演，学生评议。

3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。

4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？

5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。

6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。

三、布置作业，拓展延伸。

1、基础性作业：有感情地背诵课文。

2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。

《伊索寓言》教案设计

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”

2.【老狮子】。

一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”

这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。

3.【狐狸和关在笼里的狮子】。

有头狮子被关在笼子里，狐狸看见了，便毫不畏惧地走过来大声地谩骂狮子。狮子对他说：“骂我的不是你，而是我所遇的不幸。”

这故事说明，身遭不幸的强者往往会受到地位低下的小人的蔑视。

4.【驴和哈巴狗】。

主人在集市上买来了一头拉磨的驴和一条可爱的.哈巴狗。

主人把驴安排在磨房里，每天给它喂难以下咽的草料，还用鞭子抽着它拉磨;而主人却把哈巴狗带回家，每天喂它吃各种好吃的零食，还常常在花园的草坪上逗它玩。

驴看了很不服气，就问哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜欢你呢?”

哈巴狗摇着尾巴回答道：“哈哈，这很简单啊，我每天在主人面前跳一跳、摇摇尾巴就可以了呀!”

“这样就行了吗?”驴听了十分羡慕，“你每天只做这些事，就能过得这么舒服啊!”

“当然啦，”哈巴狗得意地说，“我每天都是这么做的呢!”

听完哈巴狗的话，驴不免心动了，如果我每天像哈巴狗那样做，说不定主人也会非常喜欢我呢!

第二天，驴挣脱缰绳，飞快地跑进主人的屋里，又是跳又是蹦，还不停地摇尾巴。可是还没跳几下，驴就把主人最心爱的瓷花瓶踢碎了，还把屋子里弄得一团糟。驴学着哈巴狗的模样，轻轻地舔舔主人的脸，结果把主人吓得大呼救命。

佣人们听到屋里的吵闹声，带着棍棒冲了进来，把驴打得嗷嗷直叫。最终，驴被打得半死，连磨房也待不下去了。这时，驴才哀叹道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我为什么偏偏要去学一只无所事事的哈巴狗呢?”

5.【山震】。

有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。

寓言教案设计

知识目标：

1．指导学生了解对比阅读学习的基本理论和一般方法。

2．引导学生准确把握本课时主旨。并应用所了解的思维知识，学习和掌握一些科学的读书方法。

3．引导学生了解文章独特的思维方式，尝试用多角度的思维方式分析文学作品或发生在自己身边的事情。

能力目标：

1．培养学生质疑解难的能力。

2．训练学生多角度思维能力，培养学生自主学习的意识和能力。

情感目标：

1．培养学生健全的人格、高尚的情操，做个文明诚信的人。

2．学习作者读名著的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，并获得新的认识。

1．提出核心问题，启发学生探究的动机。比较自己对寓言的看法与作者的见解有什么区别。

2．帮助学生通过对比研究，理清寓言故事本义和作者赋予的含义二者之间的关系。启发思路，引导学生质疑、探究和创新。

试用多角度思维的方式分析问题，尝试将这种质疑、探究的精神运用到读名著中去。

以教师活动为主。针对教学内容精心设计教学方案，寻找对比阅读的切入点；浏览相关网站主页搜寻信息，引用一些成语故事、寓言故事以及一些短小的文学著作，捕捉与本课时主题研究的结合点；整理主要信息，建立链接，搭建教学互动平台。

1．利用网页大容量的优点，引导、归纳、呈现一些需要学习、探究的问题。

2．提供充分的信息、补充一定量的课外知识，启发学生的多角度思维和探究的动机。

3．讨论交流法。利用好学生独立思考、小组讨论的教学方法。

一课时。

一、导入新课。

书籍使中国几千年灿烂的文化得以延续，自从有了书，人们的生活变得充实而又生动，我们可以以读书的方式获取源源不断的知识，来武装自己的头脑，可以以读书的方式和英雄对话，和伟人同行。那么,我们应该以怎样的方式方法对待我们所看的书呢？中国有句古话“仁者见仁,智者见智”，西方也有一句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，面对同一本著作，每个人的看法和观点都存在着差异，是什么原因呢？（适当地给学生一点思考的时间，教师再做引导。）。

从心理学的角度讲，是因为思维方式的不同而导致的。什么是思维？我国著名心理学家曹日昌先生在《普通心理学》中的表述为“思维是对客观现实的概括的、间接的反映。一个心理过程，是通过分析综合而在头脑中获得对客观现实更全面、更本质的反映的过程。”那么对于我们读书而言，通俗一点讲，就是我们的头脑对作品不同层次的反映。

二、介绍思维方式的基本理论。

先让我们看看思维方式有哪几种？

思维有多种方式。从心理学的角度，通常根据思维时的凭借物或是载体的不同，来划分不同的思维方式。人的思维能力是一个由低级到高级的发展过程，直觉思维、形象思维和逻辑思维是思维由低级到高级的三种形式。

寓言教案设计

寓言二则是两个成语故事。《滥竽充数》选自《韩非子》，寓意：没有真才实学而混在专家里面凑数，这样做的结果是十分狼狈的。有时也表示自谦。

1、朗读课文，了解课文内容，理解寓意。

2、开拓思维，发挥想象，续写《南郭先生逃跑以后》。

3、培养学生质疑能力和创新思维。

理解寓意；续写《南郭先生逃跑以后》。

1、今天我们再来学习一则寓言。板书：滥竽充数。

2、读一读，字典理解“滥”“竽”的意思及注意读音和写法。

1、自读课文。正音。

2、默读课文。

(3)指导朗读，体会南郭先生是怎么“混”的。

(4)思考讨论：南郭先生这样混，为什么没被发现过呢？（结合上文理解“讲排场”）。

4、齐缗王即位后，他为什么要偷偷地逃走？这说明什么？（小组讨论）。

1、创设情境表演：在齐宣王时代，南郭先生混得挺好，他回怎么想会怎么说？在齐缗王时代，南郭先生混不下去了，他又会怎么想怎么说？（小组讨论）。

2、学生表演后评议。

1、生活中，有没有类似“滥竽充数”的事或人？说一说。

2、.总结全文。这则寓言说明了什么道理呢？

1、布置弹性作业：※补写一段作者的话，揭示寓意。

2、小组交流，评出最优读一读。

滥竽充数。

宣王必三百人混。

缗王一一听之逃。

《人生寓言》教案设计

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的含义;。

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍;。

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒;痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

简介寓言：

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事?

2、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患?

4、这则寓言给我们怎样的启示?

体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好?请找出来，并谈出自己的感受。

探讨研究：

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处?

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么?

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义?

拓展延伸：

1、拥有财产就一定会有得失之患吗?

2、我们可以从白兔身上学到些什么?

3、在现实生活中，你是否会有得失之患?原因是什么?

4、我们应该怎样把握自己的人生航标?

巩固练习。

第二课时。

课文导入：

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

整体感知：

思考品味：

1、“我”在情节中起到的作用是什么?

问题探究：

1、王子落难前后性格有怎样的变化?为什么会有这样的变化?

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么?

4、文章结尾给人怎样的启示?

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗?

拓展延伸：

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些;后则更像是事实;。

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写;后则重在叙事。

体验反思：

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待?

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来?

教师小结：

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”;不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格;藐视困难，直面人生。

巩固训练：

1)完成“研讨与练习”

2)。

作文。

训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。

课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。

《伊索寓言》教案设计

据说神最先造出来的是动物，而且还赋予它们不同的礼物：威力给了它们中的一种，速度给了另一种，飞行也给了一种;赤条条站在一旁的人类开口说：“就剩下我没得到礼物了。”宙斯说：“尽管我要给你的是最了不起的礼物，但你也不会为此而感谢我。因为你已经得到了理智，这是众神和人类才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷。”这时，人类认识到自己所受的特殊待遇，便怀着崇敬和感谢之情离去了。

捕鸟人和鹳鸟。

捕鸟人张开捕鹤的网，站在远处等候猎物。一只鹳鸟和几只鹤落网，捕鸟人跑过来，把他们一起捉住了。鹳鸟请求不要杀他，说他于人不仅无害，而且非常有益，因为他捕杀蛇和别的爬虫。捕鸟人回答说：“即使你不算太坏，但是你和坏蛋在一起，无论如何也应该受到惩罚。”

摩牟斯的裁判。

在远古时候，宙斯、雅典娜和普罗米修斯辛辛苦苦创造了世界。宙斯造了牛，普罗米修斯造了人，雅典娜造房子。他们请摩牟斯对他们的.创造作鉴定。这一位，非常嫉妒，对他们的劳动成果讲了下面的话：“呸!宙斯造的牛真笨，没有把眼睛长上角尖，那样的家伙不值得评判，它看不见戮的方向。至于普罗米修斯造的人真够惨，因为他的心没安放在外面，看不出它里面是恶是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上轮子，邻居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走。”宙斯对那个嫉妒的判断，愤怒非常，用雷电把他打下奥林普斯山。

捕鸟人和冠雀。

捕鸟人正在张网，冠雀从远处看见了，问他干什么。捕鸟人回答说，是在建立城市，说完就走到远处躲起来。冠雀相信了这人的话，飞进网，被捉住了。捕鸟人跑来时，冠雀对他说：“喂，朋友，如果你建立这样的城市，你找到的居民决不会多。”

宙斯和人。

宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌进他们的身体。赫耳墨斯给每人灌进等量的智慧。结果，个子小的灌满了智慧，成为聪明人;个子大的，智慧只灌到膝头，灌不满全身，就成为比较愚蠢的人。

捕鸟人和鹧鸪。

有一天，天已晚，捕鸟人来了客人。没有什么可以款侍的东西，他就去捕杀自己喂养的鹧鸪。鹧鸪指责他这么做是昧良心的行为，因为它为主人尽心尽力，引诱过很多同类到这儿来供主人捕捉。捕鸟人说：“是的，正因为你陷害自己的同伴，我更有理由杀你。”

《人生寓言》教案设计

3、感悟文中的人生道理。

【教学重点】。

1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法;。

【教学难点】。

感悟文中的人生道理。

【教学课时】。

2课时。

【教学过程】。

第一课时。

【学习内容】。

学习《白兔和月亮》。

【教学内容】。

一、导入新课。

1、看导语，默读课文。

2、借助注释、词典，识字识词：

二、朗读课文。

1、老师播放媒体资源中的课文朗读。

2、学生齐读课文。

三、寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

四、内容研讨。

1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地赏月与第一段的哪些语句相照应?

2、第三段中从前的闲适心情与第一段的哪些词语相照应?

3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

5、用简洁的语言概括本文的寓意。

6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。

7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?

老师点拨：

1、每天夜里，她都来到林中草地心旷神怡地赏月。

2、无忧无虑心旷神怡。

3、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。

4、略。

5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。

6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。

7、慧心风韵闲适绷等用词很精当。对称的句子也很精美，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月，乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。

8、意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时。

【学习内容】。

学习《落难的王子》。

【教学内容】。

一、朗读课文。

1、教师播放媒体资源中的课文朗读。

2、学生齐读课文。

二、内容探讨。

1、请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人()去当了奴隶，受尽非人的折磨。

3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能举出一个这样的例子吗?

4、请在文中划出本文的主旨句。

5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运?

老师点拨：

1、掳。

2、王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。

3、略。

4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。

5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

三、总结。

两则寓言的寓意分别是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

一则寓言，写好事变成坏事;一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

《人生寓言》教案设计

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

简介寓言：

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

探讨研究：

以上资料由网络上收集整理而来。

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？拓展延伸：

1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

2、我们可以从白兔身上学到些什么？

3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

4、我们应该怎样把握自己的人生航标？巩固练习。

第二课时。

课文导入：

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

整体感知：

思考品味：

1、“我”在情节中起到的作用是什么？

问题探究：

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

以上资料由网络上收集整理而来。

拓展延伸：

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

体验反思：

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

教师小结：

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

巩固训练：

1）完成“研讨与练习”

2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。

以上资料由网络上收集整理而来。

寓言教案设计

1、学会5个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。

教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

一、成语导入，揭题设问。

1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。

2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。

3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。

4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言