湖心亭看雪教案及反思（模板17篇）

栏目：文库百科作者：文库宝发布：2024-03-15 15:02:07浏览：278

湖心亭看雪教案及反思（模板17篇）

教案模板的内容包括教学目标、教学重点、教学步骤、教学方法、教学评价等，它可以帮助教师系统地组织教学内容。以下是小编为大家整理的教案模板范文，供大家参考学习。

湖心亭看雪教案

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”鸟鱼都有思恋故旧的情感，那么人呢？今天，我们就来学习张岱的《湖心亭看雪》。本课的学习目标是：1、读懂文意；2、感情痴情；3、品读画卷。

（师板书课题，并出示本课的目标）。

二、读懂文意——完成目标1。

1、一生朗读课文，其他学生听读，注意字音和句读。（师提示学生注意“强、更、芥”的读音）。

2、一生再读课文，注意读时的感情处理。

3、学生齐读课文，注意字音、句读。

4、学生自读课文，据课下注释理解文中意思，不理解的字词标注出来，询问。

5、学生质疑，师生一起答疑解惑。

6、学生齐读课文，一生概括文章所写内容。师做点拨（时间、地点、人物、事件）。

三、悟痴情——完成目标2。

1、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字？（痴）。

2、舟子语中的“痴”是什么意思？（结合“喃喃”的意思来理解）。

3、应该带着一种怎样的表情来读“莫说相公痴，更有痴似相公者”这句话？（自言自语、困惑不解）。

4、痴人必定有痴行，下面我们一起来“观其痴行”，一起品读“崇祯五年十二月······独往湖心亭看雪”句。张岱有哪些异常的举动呀？（大雪三日，湖中人鸟声俱绝，更定时，独往）。

5、那么张岱冷不冷？（品“拥”、“独”字——张岱不但身体冷，而且心里也是感到冷清的）。

7、生齐读“到亭上······强饮三大白而别。”师指导学生反复读“湖中焉得更有此人”句，读出激动和欣喜，并让生翻译这个句子。

8、“湖中想不到还有这样的人呀”，那么，什么样的人呢？假如你是金陵客，请将这句话说完整，“湖中想不到还有如此的人呀”（生可填写“与众不同、超凡脱俗、闲情逸趣、痴迷于山水、清高孤傲等等）。

9、那么张岱见到金陵客以后，是否也象金陵客一样满心激动欣喜呀？（通过品读“拉、强、别”等相关词句，体会张岱的“淡淡的喜悦，淡淡的哀愁）。

10、张岱哀愁的原因是什么呢？（结合课下注释对张岱的介绍，来理解他的故国情结）那么你还可以从文中哪些地方看出张岱的故国情结呢？（崇祯五年十二月；是金陵人，客此。）。

四、品画卷——完成目标2、3。

2、生齐读“雾凇······而已”句。并翻译出来。

3、描写西湖雪景的文字有什么特色？（文字简练、自然质朴、不事雕琢）这种写作手法是什么？（白描）。

4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作画的一种技法，并展示齐白石的“虾图”并分析白描的留白效果）。后来，移用到文学创作中（投影展示文学作品中的白描，并体会其效果）。

5、再次齐读，边读边想象，师在黑板上简笔勾画。

6、好，继续品读，哪些句子是总体描绘？总体描绘的景有什么特点？（广漠、空旷、寂寥、梦幻、朦胧等）。

7、哪些句子是特定镜头？试着品一品。（大与小、动与静、远与近、点与线、方与圆等）。

8、在如此广漠的天地之间，张岱为什么感到自己是如此的渺小？（没有家，心没有归属感，内心漂泊无依）。

9、再读写景句，边读边想象，并试背写景句。

五、总结本课。

六、布置作业。

以《读〈湖心亭看雪〉，品张岱的痴情》为题，写一篇文章，不少于400字。

湖心亭看雪教学反思

《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习而提出的要求是：“阅读浅显的文言文，能够借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品。

鉴于此，我将本文的教学目标设定为：积累相关积累文言字词；品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感；诵读学习课文写景、记事、抒情融为一体的写作特色，初步了解白描的写作手法。针对目标，我设置了如下教学环节：

1、导入；

2、解说题目及介绍作者；

4、品读赏析，理解作者的精神世界（包括学生（小组合作探究，教师总结形成板书）；

5、师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法；

6、总结语。

反思本次课堂教学实践有以下几点感受：

1、不要被课件拴住“牛鼻子”，课件只是起到辅助教学的作用，不能让课件羁绊教学思维。课文录音中朗读者把“挐”字读错了，教学中也观察到听到此处时部分学生脸上留露出疑惑的神情，可由于课堂容量大，备课时间紧张，自己没有彻底弄明白，所以就敷衍地告诉学生这个字以课下注释的读音为准，就匆忙进行下一个环节。提醒自己今后教学要严处谨，遇到疑惑要第一时间去解决。其次，学生思维起点有好些还处于预先设计好的课件的“导”，如何能处理好课件与课堂生成性资源的关系，真正实现课堂思维从学生始，把课堂还于学生，在今后的教学实践中还需继续探讨。

2、《湖心亭看雪》一文从表面文字来看，文章比较好懂，但要细细挖掘，尤其要理解好作者独特的精神世界，那难度就大了。在品读赏析环节，我围绕痴人、痴行、寻找“痴似相公者”去探究，再加之此前对于作者情况介绍较为详细，因此学生对作者情感的把握还可以。遗憾的是在学生找出评价张岱的话，并用一个“痴”字概括对后，我却没有让学生去进一步理解“痴”字的意思。如果在总结课文后，就此点提问历史上还有如此的“痴人”吗？进行拓展延伸，相信会掀起课堂的又一处小高潮。

3、品读赏析环节中读的很不够，虽然要求是默读后思考寻找答案，但留给学生读和思的时间都不够，流于形式。而且由于读的不够，导致学生对课文深入不够。如果课文只是“例子”，那么今后教学若需要发挥这个“例子”的作用，可能学生就存在困难了。因此提醒我们要腾出更多的时间让学生多读书。在读中学会知一懂十，举一反三。

湖心亭看雪教案

3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

【教学重点】

雪后奇景的赏析

【教学难点】

理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。

【教学方法】

1、诵读法

2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。

【教学媒体】多媒体

【课时安排】1课时

【教学过程】

有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。

1．推荐读（读准字音）

2．听录音跟读（读出节奏）

3．自由朗读。（读懂文意）

请概述作者看雪的经过。

四、研读课文

问：“痴”为何意？

“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的个性。

默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。

1.“痴”于行

是日更定

独往湖心亭看雪

大雪三日，湖中人鸟声俱

湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等词教学）

追问：从张岱的这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？

张岱痴于行（与众不同不随流俗）

过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？

2.“痴”于景

找出文中的雪景句，

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

齐读，疏通，再齐读（穿插一、白、芥、粒等词的理解）

（小组合作交流）明确：

（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；

读出作者孤独落寞之感。）

比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒而已。

湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、

舟中人两三粒（而已）。

）

体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

当堂背诵写景句，并抽查落实。

小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）

张岱痴于景（孤寂落寞思考人生）

经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。

（白、一、更、是等一词多义）

俱长堤一痕一喜下船此等

1.背诵课文

2.课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界

湖心亭看雪教学反思

多年以来，我们的语文教学都是老师讲，学生听，没有学生的读，没有学生的说，更没有学生的思。学生终于没有学会读书，只是死记硬背一些东西，算为所得。宋朝教育家张载说：“学则须疑”，“在可疑而不疑者，不曾学”。朱熹说：“读书无疑者，须教有疑。”他们讲的都是读书要提出问题。叶圣陶先生说：“善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来。”语文教学的目的就是要把学生培养成“善于读书的人”，但是可惜，他们没有提出问题的机会，甚至没有思考的时间，只能竖起耳朵听。甚是可悲！

今天之所以想到了这个问题，完全来自于教学的实践中。今天我们讲了《湖心亭看雪》，这节课我们一起准备的非常充分，一个课时预计可以结束。上课了，按板按眼儿的往下进行，先是介绍了作者张岱，接着了解了本文的写作背景，把文章里面的疑难字解决掉，读了两遍课文之后，立刻有几位学生举手有问题要问。我示意他们发言，原来几位学生看出了一个共同的问题：文章开头说“余独往湖心亭看雪”，中间却又说“舟中人两三粒”，结尾还说“舟子喃喃曰”，究竟是几个人去看雪了，作者是不是自相矛盾了？其他同学也都立刻对这个问题感兴趣起来。本来，我安排的是疏通文意，掌握好本课的文言实词，了解白描的写作手法，最后体会作者的思想感情，但是现在不行了，学生的兴趣来了，按下不说的话一是影响学生的听课情绪，二是再讲作者的思想感情不会有现在这样好的时机了。于是我终于改变了我原本设计好的教学思路。我请学生们一起议论议论，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后请说说自己的见解。大多数学生认为作者并非是自相矛盾，而是另有意图，但是究竟为什么却说不清楚。

接着我引导学生从文章中找答案，看看作者是在什么时间，什么情况下去往湖心亭看雪的。通过理解文章大意，学生们发现是在大雪封湖三日之后，人鸟声俱绝的情况下，晚上八点去的。为什么晚上去？一是怕碰上别人，二是怕被别人碰上。到了亭上之后，又与巧遇的人痛饮三大杯，高兴的回去了。这就很好理解了，作者为什么在明明有人同去的情况下说是自己独往呢？学生们很快就能说的八九不离十了，有的说作者没把同去的人放在心上，有的说同去的人不是作者的知己……我一再鼓励学生，近了，近了，真理即将大白于天下，学生的积极性就越是高涨，非想说出真理的那个人是自己。终于有个学生说出来了：是作者主观上不想与芸芸众生为伍，同去的人虽在，却犹如不在，正是表现的文人的孤高自傲！

看到我肯定的表情，全班掌声雷动……。

湖心亭看雪教学反思

我将本文的教学目标设定为：1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的能力；2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵；3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。

针对目标，我设置了如下教学环节：1.导语；2.展示教学目标；3.学生介绍作者及创作背景；4.朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意（这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学）；5.合作探究，理解作者的精神世界（这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书）；6.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法（这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例）；7.总结语。

回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：

1、成功的地方在于学生为主体的意识体现得十分清楚，比较充分地发挥了学生学习的主动性和积极性。整堂课中，几乎没有对课文的'思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体教师主导。如在学生读得有滋味时，老师也参与他们的朗读。学生读之后自己再读，把自己当作了学生参与到学生朗读中，学生再反过来评老师的朗读，从学生的评议中，我巧妙地指导了学生的朗读。这样教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，这种改变一种形式进行朗读示范，使学生感到亲切，融洽了师生感情。

2、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深。

湖心亭看雪教案

1、了解文言文常用词的含义，增加文言文阅读能力。

2、认识白描手法。

3、体会作者复杂而微妙的情感

在理解写景特点的基础上熟读成诵。

一、导入：

杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。如苏轼的“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”以及他的另一首《春题湖上》：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。

二、出示目标（略）

世上没有机器猫，没有时空机，我们不能跨越时空去当年的西湖观看雪景，与张岱作面对面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我们静下心来，透过文字走进文章，用心去品读文章，走近作者，像朋友一样用心来交流，去体味他的喜怒哀乐。

三、检查预习

1．读准字音；

2、有节奏的朗读。

四、重点词语及课文内容的理解。

此过程中，老师提炼出几个重点的字词句，以方便学生记忆。(板书)

崇祯五年更定独往雾凇湖上影子铺毡对坐痴

五、共赏雪景

阅读课文导语，提出问题：雪后西湖景色如何？请同学们从文中找出描写雪景的句子。

你比较喜欢哪一句？说说你的看法。

小结：描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢，却抓住了景物的突出特征，寥寥数语露出马脚已勾勒出一个亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，颇有意味。这种写作手法就是白描。它可用于写景、写事和写人。

先思考，然后看资料，了解张岱的生活经历和当时的时代背景，对张岱家国之痛的深切感受。

讨论：

（1）这篇文章写于明亡后．而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情？

（2）作者会在凌晨这个无人的时刻来到湖心亭看雪，可见作者当时的心态如何？（独——淡淡的愁绪）

（3）“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”有没有矛盾？（与从不同的情趣，芸芸众生中，知己难求，而舟子在犹如不在，由此可见他的清高孤傲。

（4）遇客后“强饮三大白”，为何？（偶遇知音的欣喜）

对于这样一个人，你认为哪个字最能体现他个性？（痴。确实，这是对张岱最确切的的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，以一种孤芳自赏的心态凌晨来到湖心亭看雪。

拓展：其实，从古到今，像苏轼这样的痴人并不少，本册中就有学过的。回忆一下：苏轼“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者。”周敦颐“莲之爱，同予者何人？”

其他的还有：李白杜甫陈子昂柳宗元等。

湖心亭看雪教案

1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

2.品味写景美句，体会白描手法的特点和作用。

3.通过反复诵读，感悟作者之痴。

【教学重点】。

体会白描手法的特点和作用。

【教学难点】。

理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。

【课时安排】一课时。

【教学流程】。

一、导入新课。

让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：

“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易，

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里，

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——苏轼，

“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”——林升等诗句。

根据学生回答，教师小结：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。

二、读音障碍读中清(要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰)。

1.找两个学生读课文，学生起来评价，指出问题再朗读;。

2.生根据多媒体课文停顿划分，听课文示范录音，注意朗读的语气;。

3.学生根据录音齐读课文。

三、文章大意读中通。

学生根据自己预习情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地方，提出问题，全班解决。

学生可能提出的问题：

明确：不好，修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。

3.“与余舟一芥”的“芥”怎么翻译?

师明确：(1)它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。

(2)补充这段文字中的其它量词，如“长堤一痕”长堤一般也不用“痕”，用“条”，“湖心亭一点”亭子也不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”人应该是两三“个”，这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一了，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。

(分析完2.3小题，第1小题也就迎刃而解了，即因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”)。

4.“余强饮三大白而别”，“强”的意思是“尽力”还是“勉强”?

师带领学生从文中找判断依据：

(1)“余强饮三大白而别”的“而别”一词——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而别说明张岱跟他们没大有话说。

(2)“问其姓氏，是金陵人”。他问的是姓，回答的是哪里人，答非所问。

(3)“拉余同饮。”他不是主动去喝，而是被迫入局的。

(4)“我”一开始是“独往湖心亭看雪”，而这两个人是来饮酒作乐，带着童子带着酒来的，他们来的初衷不一样，所以不是一路人。

综合以上四点依据推断“强”的意思应是“勉强”。

(此教学环节穿插本课重点“白描”写法的讲解，播放提前录制好的微视频《湖心亭看雪之白描》)。

四、文人痴心读中悟。

本文最能概括作者的一个词是?从哪里体现出来的?

明确：“痴”。

(1)行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”

(2)情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。

讲情感之“痴”补充相关资料：

1.张岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己却一生未做官，明亡后不仕，入山著书以终。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》均成书于清朝，然而张岱依然在自己的书中沿用明朝年号(如：崇祯)，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

3.“痴人”们孤独的身影：

柳宗元一个人寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

杜甫一个人登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

陈子昂一个人登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

王维一个人弹琴长啸：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

李白一个人对月饮酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

4.《王子猷雪夜访戴》。

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

5.蒋勋《孤独六讲》“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。

当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式……”

(此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点)。

五、课堂小结。

我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。

本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。

导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。

带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。

接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。

二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。

三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。

本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。

当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。

湖心亭看雪教案反思

张岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文历来受人推崇，《陶庵梦忆》与《西湖梦寻》是两本非常受人欢迎的书，他的文字淡雅隽永，读后叫人回味无穷，但也就是在这淡雅隽永的文字背后，隐藏一份悠悠的家国情怀，寄情于山水是中国文人历来的一种自我解脱的方法，当个体生命面临不可抗争之命运时，便会把精神寄托于纷争喧闹以外的青山绿水家园，在山与水的调和中觅到一份安宁，以此再来寻求更高远的超脱，张岱就是在这种心境下完成了他的《陶庵梦忆》的，里面的这篇《湖心亭看雪》是全书中的精品，它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致，这一篇文字更可以看作是描写西湖雪景的千古绝唱。

本文的'教学设计以新课标对文言文的教学要求为依据，注重文言文的词汇理解和积累，注重对文章的整体感知，注重通过朗读体味文章的思想感情。根据这一原则，我把本文的教学过程分为“白文断句——整体感知”和“赏读文章——体会情感”两部分。

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，以读读背背和积累文言词汇为主要目标。在语文课程中，文言文教学所用课时、师生所花时间都逐渐增多，主要是花在文言词语的记忆上。在文言字词教学中，我们大多采用借助课下注释和参考书、工具书理解课文意思，然后通过各种方式进行反复记忆巩固。这种方法对文言文初学者是必须的，也是有效的。但随着文言词汇积累的增加，学生对词汇的遗忘率也逐渐增高，学生文言文学习的能力没有提高。这主要是因为死记硬背式的教学方法使学生缺乏思考，对文言词语没有真正理解，效果也就达不到要求。初二学生经过一年的学习，有一定的文言词汇积累，这时可以考虑让学生不借助任何材料给白文断句(在初始阶段可以提示难点)，也就是根据学生自己的积累和经验给白文断句，整体感知文章内容，再经过看书下注释，同学互相探究讨论、老师点拨理解文章意思。通过给白文断句这一训练，我们希望能使学生的文言文阅读能力能有所进步。这一教学方法也得到市区教研员和听课教师的肯定。

赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，我以读为主，以“莫说相公痴，更有痴似相公者!”中的“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴人”三个步骤悟“痴心”。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人!”进行赏析、品读，使学生能较好地走进人物的内心世界，了解作者的思想情感。

本节课的多媒体运用也力求简单有效。课前的有关西湖的诗词欣赏营造了良好氛围。应该注意的是：重点字词解释的那张幻灯片应该给重点字词加点，否则就会造成歧义。

下次注意的问题：

1、备课一定要备学生，而且课前的预设要充分。

2、教学目标一定要明确，这样教学重点才会突出。

3、课堂上要把握住教学契机，尤其是对学生的讲评一定要到位。

《湖心亭看雪》讲完了，然而我却久久不能平静，那颗被张岱深深地孤寂与落寞所打动的心依然沉浸在他那篇仅160余字的小品文所带给我的震撼之中。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

谢道韫在《咏雪》中的名句“未若柳絮因风起”以及岑参在《白雪歌送武判官归京》中的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，并且指出它们都是从视觉来写雪，而张岱却从听觉上着眼，一个“绝”字，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤地不敢做声的森然寒意。

“雾凇沆砀”的景致，这句把大雪盖地的静穆与湖面上雪花、水气茫宕一片的景致生动地表现了出来。另外作者连用三个“与”字，把天空、云层、湖水之间浑茫莫辨的壮阔雪景进行了总体描绘。

我们大家会发现在这样一个时刻，天地之间一片白茫茫，作者所乘的小船在缓缓行进，船桨划过水面，发出哗哗的响声，一切都是那么静谧，极目望去，茫茫雪景中隐隐露出长堤的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，好像淡妆的西子在向我们悄然走来，这对于看惯了西湖平日里车水马龙、游人如织的张岱而言，不就是一番奇景吗?恍惚中，作者觉得自己好像已经到了湖心亭上，想想自己刚才坐得那一叶小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是觉得天地是那样的广大，而人又是那样的渺校面对着这样的奇景，怎能不让张岱思绪万千!

湖心亭看雪教学反思

《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读浅显的文言文，能够借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与趣味的熏陶。”另外，俄国作家契诃夫在谈论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。鉴于这些，我将本文的教学目标设定为：1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的能力;2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵;3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。

针对目标，我设置了如下教学环节：1.导语;2.展示教学目标;3.学生介绍作者及创作背景;4.朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意(这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学);5.合作探究，理解作者的精神世界(这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书);6.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法(这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例);7.总结语。

回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：

1、本课的亮点在于以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出来韵味，读出来精神，读出来灵魂，出了主旋律。

2、以“悟”突破。赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，以“读”为主，以“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴心”三个步骤深入感悟。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人!”“莫说相公痴，更有痴似相公者!”进行赏析、品读，使学生能较好的体会人物的内心世界，也使得课堂的教学形式多样，内容丰富，并有效的调动学生的气氛。

3、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，蜻蜓点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。

4、要充分发挥小组长的作用，这样才能使每一个学生充分参与到课堂中来，同时，教学效果也能大大提高。

5、这节课如果能够借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比如可以加入一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受作者的情怀，多媒体的运用也让条理更清晰。

文档为doc格式。

《湖心亭看雪》教学反思

说实在的，在没上之前我还颇为得意，为准备这堂课我专门有学习了调节教学的相关内容，首先这个设计体现了四有：有目标，有自学，有讨论，有读写；其次，三语（导语、过度语、结语）在备课的时候在考虑到了；同时整个环节基本符合：自学释疑、整体赶制；训练操作、合作探究；反馈矫正，读写巩固；延伸迁移，联系实际。以上这些在上课时都体现到了，而且，在合作探究质疑环节，由于学生质疑的题目有一定的难度，我又适当加入了一个讨论，可是上完课后发现者皆可还有很大的漏洞，特别是各位老师的平可使我的认识更深刻，收获也很多。但也有很多不足之处。

1.三语，语速不能过快，导语的目的是创设教学情景，吸引学生的阅读兴趣，而我再说导语时就有些快，不能使学生很好地进入到教学情境中；过渡语，是引领学生很好地从这一环节过渡到下一环节，这个没有出现大的偏差；做大的失误就是结语，竟然忘记了，为什么会忘呢？紧张，因为结语是背出来的，已紧张很容易忘。结语，它是对文章内容、情感、写作特色很好地总结，通过老师对文章的把握把他总结出来，而不应该是背出来，背，很容易忘。也给人一生硬的感觉。

2.教学设计要科学，有条理。我的教学设计大致是感知内容、理解感情、练习背诵、写作特色的把握----白描手法的运用。显然，练习背诵放在第三个环节很不合适，要么把它放在第一个环节，要么放在最后一个环节，根据我这堂课可以把它放在最后，因为背诵是常规教学，可以根据课堂时间灵活把握。

3.对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻；其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，轻轻点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。小练笔缓解由于时间紧，只让学生写了，而没有展示，这是一个遗憾，这是一种反馈没能够实现。

4.读书要有目的，目标要明确。这是我在教学中存在的问题，让学生读书有些盲目，其实，老师让学生做的每一项活动都要有目的性，这样课堂效率也会提高。

本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们能够质疑，能够思考，并能够在思考中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事！或许这就是我们追求的课堂生成吧？文言文教学的研究不是一朝一夕的事情，但只要坚持不懈，总会有“柳暗花明又一村”的收获的。

《湖心亭看雪》教学反思

在备课《湖心亭看雪》时总想选择一个可牵一发而动全身的主问题作为综合分析的突破点，引导学生理解文本。

一般来说，文章的标题、开篇、篇末那些带强烈感情的词语，有一定深度的议论抒情的句子，与理解课文内容关系密切的语言点，往往是我们教学问题设置的突破点。

思虑良久还是选择了“莫说相公痴，更有痴似相公者”为教学的突破口，设置主问题：“相公痴”中“相公”指谁？何以见得其“痴”？于是学生带着这些问题去阅读，便走近了张岱，了解到张岱的“痴”行和眼中的“痴”景；“更有痴似相公者”中“痴似相公者”指谁？他们与张岱一样吗？带着这个问题学生们再次走近，认识到张岱之“痴”是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，此时变“走近张岱”为“走进张岱”，张岱自有自己用痴情与旷达酿造的纯美境界，普通人未能及也？！

水到渠成，主问题设置卓见成效。

其实，在日常教学中，在“突破点”寻寻觅觅中，在抓住“突破点”设置适度合理有效的主问题反复思量中，我深切地感受到学生语文学习的积极性提升了，课堂教学的效率提高了。

《湖心亭看雪》教学反思

选入人教版初八年级上册的张岱的《湖心亭看雪》，这篇历来为评家称道，在中国文学史上有一席之地的小品文，既可以说是张岱散文小品《陶庵梦忆》中以笔墨精炼、风姿绰约著称的极品，也可以说是与柳宗元《小石潭记》、苏轼《承天寺夜游》、袁宏道《满井游记》媲美的小品文精品。全篇仅一百五十九字，看似篇幅短小，平易近人，极易理解讲授，实则它小中寓大，以小见大，情思深意蕴于其内，情趣风致见于言外，正确理解把握它的内蕴，鉴赏传达它高妙的写作技巧，则需下一番披沙沥金的功夫。

那么，在我看来，执教者首先应入乎其内，明晰到位地了解写作此文的其人其书。这篇小文选自张岱的《陶庵梦忆》，而为什么不纳入作者的另一书《西湖梦寻》，除了体例写作的不同外，自当别有一番深意在。《陶庵梦忆》是本什么样的书呢？简单地说，生活在一个“王纳解纽”、“天崩地解”时代的张岱，作为这一沧桑巨变的历史见证人、记录人，泪尽继之以血写成的回忆录《陶庵梦忆》，是一本沧桑易代真实录，人生历程忏悔录、故园之思痴梦录（见拙作“梦”的注释——张岱《陶庵梦忆》主题意蕴探微）。

由此，我们去解读其文深刻内蕴就不难发现具体表现在三个方面：一从所写景物和历史背景看，作者笔下创造的迥异于人的意境，既是西湖如梦如幻雪景的真实描绘，又是作者世事如烟、人生如梦的精神的隐曲反映。二、从人和人的关系看，这由经历“国破家亡，无所归止、披发入山、駴駴为野人”，老朋友相见把他当作“毒药猛兽”的张岱写来，其间包含着人世间多少炎凉冷暖的体验，也寄予着作者对人与人正常关系多少深切的期待，至于文章的写作，其审美在于（一）冷隽美；（二）绘画美；（三）情趣美（见拙作“小中寓大，众美毕备”——张岱《湖心亭看雪》赏析）。

由上可见，一篇小文，其包含内容如此深邃、厚实，要向学生一一传达且不是件容易的难事，尤如横亘在执教者面前高高在上的跳杆，一蹴而就翻越不得不讲究功夫和技巧。

那么，入乎其内后，又如何出乎其外，这也是对每位执教者的检验。“入乎其内”，需要我们对作者、作品透彻了解、融会贯通；“出乎其外”，则要求我们执教者由博返约、驭繁于简、变难为易、深入浅出地对学生循循善诱，为此，我们如何准确到位地对初中学生进行这篇课文的语文教学呢？我初步认为：

对于文言文，时下学生畏文如虎，学生有三怕：即一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。文言文的阅读理解，向来是初中学生语文学习中的拦路虎，究其原因有三，一是文字障碍，文言文中的实词、虚词、句式变换多，深奥难懂，难于把握；二是时代距离。古人生活的时代，古人的思想感情，文化背景距今天的时代、当今的学生遥远而陌生，由此让幼小年青、知识贫乏、生活单一的中学生去走近古人，“回眸过去，这时代的思想感情的距离难于跨越；三是执教者的障蔽。好的教师教学时能深者浅之，难者易之，疑者活之，塞者疏之，去掉重重阻碍，让学生拨云见日，披沙见金。教不得法的老师，弄得不好，倒是教学时主次不分，讲解不明，方法陈旧，正应了有学生所说，越学越难，越学越不懂。越学越放弃，学生主动性丢失，探索性泯灭，创造性捏杀，教学堕入恶性循环的泥淖而不能自拔。

1、老师讲的太多，而学生动手动脑少；

2、教师讲课时分析太多，而对学生学习主动指导培养太少；

3、学生做作业时间太多，而用于课外阅读、写作及开展语文实践活动的机会太少。

所以有人对过去“满堂灌”的讲授方式作了戏谑反讽的概括为：

1、老师讲学生听，老师提问学生答，老师板书学生抄；

2、老师讲得多学生学得多，讲少学少，不讲不学；

3、老师讲得头头是道，学生听得莫名其妙；老师讲得面面俱到，学生听得不得其要；老师讲得津津有味，学生听得昏昏欲睡。在这种情势下，正本清源，还学生一个学习的天地，“把时间还给学生，把思考让给学生，把过程留给学生，把方法教给学生，就成了当今教学普遍关注、切实改进的重要课题。今天在“主动——合作——探究——互动”教育新理念的指导下，由过去讲授式变为启发式、学导式、学用式已形成为教育的新的趋势，语文教育界许多老师践行自主式、合作式、探究式、研究式教学方法，传统的语文教育方式向现代化教育对接，过渡转轨。文言文教学上，许多老师也摒弃以前一味“死抠字词”、“字字落实、句句落实、疏通文意”，把文言文当作风干的语言标本的作法，工具性、人文性并重，让学生从文本中感悟体会，消化吸收，从而达到古为今用、陶情怡性的作用。有鉴于此，我教《湖心亭看雪》一文时，一改以前的单纯的讲授，而采用作业探究式+讨论点拨式进行教学，在学习课文前我提出预习作业如下：

学习课文，能不能找准、攻破课文的重点、难点，是学习一篇课文的关键。课文中，有的重点又是难点，二者合一；有的重点、难点既有内在联系又各自分离，还有的课文难点不止一处。重点、难点既可以是内容的，也可以是形式方面的，如表现方法、语言特点，这要教师从课程内容、学生对象、知识系统掌握需要出发，此文教学时，最好从写作形式方面突出一、二个问题，切不可面面俱到，让学生学不到实处，学不能致用。查阅一些老师此课的讲授，课文重点把不准，难点攻不破，具体表现在三个方面：

一是繁，即繁杂、繁琐。如有的教师介绍张岱其人、《陶庵梦忆》其书时，一讲一大通，唯恐不全不详，由此冲淡了课文应主讲的内容。还有的过于纠缠于崇祯五年十二月的深意上，次要的淹没了主要的，喧宾夺主，主次不明，细枝末叶掩盖了主干，绿叶取代了红花。更有一些教师为展示自己学富五车的渊博，不看对象和学生接受程度，动辄引经据典，旁征博引，结果将教学引向食而不化的反面。

二是偏。主要表现为不该讲的大讲特讲，看似讲得对的结果适得其反。比如有教师以一“痴”字串解全文，什么“痴行——痴景——痴情”，让人难于理解的是，怎么作者“痴”了，景就变为“痴景”了呢？又如有教师以一“奇”字统摄全文，“时间奇——雪景奇——手法奇——量词奇——人物奇——情趣奇”，这么多个奇，看似对课文“一字见奇”，高屋建瓴的解读，然而仔细研究，奇处多了反而不足为奇了，如此可见四处出击，偏离课文主旨，何谈重点？还有的教师大讲本文的写作方法——正面和侧面描写，白描和细描，这篇课文侧面描写何在？是其主要特点吗？白描和细描又何以区分？讲这些对学生写作有切实的指导，能内化为学生的读写能力吗？一些教师至今还老喜欢在概念上翻筋斗，兜圈子，实际上学生写作最需要学习借鉴掌握的是选材、叙事、写景、布局谋篇、遣词造句这些最基本最适用的方法。还有的貌似教育新观念、新模式的践行者，教本课时将学生分成“语词破泽组——心灵探究组——性情评价组——写法赏析组”，如此花样翻新，机械分割，需知在如此肢解的同时，也就肢解了学生，肢解了课文。

通过对本文入乎其内的学习钻研，我认为本课与本册文言课文比较而言，无多少字词的障碍，重点、难点应确定在内容的理解，写作方法的运用上，因此，我在教学时将二者有机融合在三个对比上：

这样学生学习起来既直接自然易学易懂易用，需不着死记硬背一堆名词术语、概念结论，也便于日后活化为自己阅读写作的血肉。

“入乎其内，出乎其外”，是古人指导我们读书学习的金玉良言，对教师来说，是钻研教材、因材施教的特殊要求。要教好教材所选课文，“入乎其内”就是要我们教师深入钻研作品，不停留表面，认真感悟作者的用意，仔细破解作品疑难，不以己代人，不至人云亦云，以期达到目有全牛，融会贯通，烂熟于心，卓有见地的那样一种状态和境界。“出乎其外”，即要我们教师依循教学大纲要求，根据教材实际，结合学生实际，着眼教学实际，来一番去粗取精、去伪存真、取精用宏的教学设计。循序渐进地、循循善诱地采用各种教学方法和技巧传授知识，培养能力。要“出”必先要“入”，入是教学的基础、前提，“入”后还需巧“出”，“出”是教学的检验和迁移，二者为相辅相成、紧密联系的不同阶段。现在一些年青教师教学在“出”与“入”上存在的最大问题是：既不能“入”，也缺乏“出”，“出”、“入”脱节。大学老师怎样教他怎样教，高中教师怎样教他怎样教，教参教辅怎样讲他怎样教，人家怎样教他怎样教，教育行家对教育的三个境界谓之“一年教对，二年教好，三年教活”，可我们的很多老师如此教学多年不见进步，始终在教“对”这个层次上逡巡徘徊不前，有的好学勤思进取求新的教师“一年当你教书十年”，而裹脚不前，怠惰守旧的教师“教书十年当人家一年”，这不能不说是当下我们语文教师的一种现状和弊端，这也当是语文教学“少、慢、差、废”的重要症结所在，在这里我们希望我们的每一位语文教育工作者“入乎其内，出乎其外”。认真教好每一堂语文课，不负时代的重托、人民的殷切期望。

《湖心亭看雪》教学反思

教师是课堂教学程序的引导者。我在让学生品味表现雪景的几个词语“一点、一痕、一芥、两三粒”时，不是仅仅停留在书本上让学生讨论，而是让学生结合自己的体验去用心感受，设身处地地站在作者的角度去感知当时的意境。在课堂中，这样的情感体验表面上看好像有点“虚”，并没有让学生学到实实在在的东西，但它为学生理解文章，为学生真正地与作者交流和共鸣起到了积极的促进作用。

文言文教学不应该追求“毕其功于一役”，想在一篇课文教学中，穷尽其所有内涵，包括字词、句式、句子、情感、主旨等等。其实，学生是随着其认知水平的不断提高来不断加深对文章的理解的。短短一篇《静夜思》，从幼儿园就开始读，也许，一直到了五六十岁，当自己两鬓斑白，仍漂泊异乡，事业无成时，才真正读懂这首诗。所有，在文言文教学中，我们应该有一点耐心，留一点余地。这篇文章未掌握的知识，也可以留到后面的文章去掌握；这篇文章未理解的思想，也可以到毕业以后，走上社会后去理解。

《湖心亭看雪》教案

2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。

3、体味文章的写作手法及语言风格，体味，把握作者的思想感情。

1、本文写景的白描手法。

2、写景、抒情、写人、叙事的关系。

1、解题：理解文章内容，把握作者思想感情。

2、整体感知课文，熟悉内容，抓住重点词句进行品味。

3、拓展阅读，深化理解。

一、导入新课：同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，同学们能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。（展示图片）。

是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢？让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

三、走进作者，介绍背景，强调作者的故国之思，沧桑之感。

串词：下面，我们就去湖心亭，看看张岱在雪中的湖心亭深埋着怎样的思想感情。

四、感知文意：

1、听配乐朗读。

2、听了范读，也通过早自习的预习，请一个同学朗读，要求读准字音，读出节奏。（全班评析）。

3、齐读，要求流畅自然，充满感情，尽量感受作者的孤寂落寞。

五、品读文本：

（一）一读：走进作者心中的湖心亭。（理解课文大意）。

1、张岱是在什么时候、什么情况下去的湖心亭？

2、他是怎样去的？

3、沿途所见何物？

4、在亭上有什么奇遇？

5、舟子是怎样评价张岱今晚的举动的？

（二）二读：

1、其实，作者在文中犯下了一个颇为严重的前后矛盾的错误，能找出来吗？

2、是张岱大意了，写错了人数？是否要让张岱改改呢？

独：表现作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。表现他孤高自赏，自命清高，洁身自好，不与俗人为伍的孤独。在他眼里，舟子等人根本不存在。

（三）三读：

1、找出文中最能概括张岱形象的一个字。

2、“痴”用通俗的话怎么说？作者的呆气体现在哪些地方？

（1）痴行：找出来，如何理解他的行为？（天寒地冻，夜深人静时跑到湖上看雪实是怪异）。

表现他不愿看见人，不愿人看见的文人雅士的孤傲清高，孤独避世的忧愤。

（2）痴景：

a，天寒地冻，夜深人静，他看到的湖心亭的雪景是怎么样的？……。

b，这是一种美吗？怎样理解这种美？（结合图片，讲解白描）。

天地苍茫，人物渺小，这种对比，创设出一种悠远脱俗的意境，透出一种白昼看不到的梦幻般的朦胧美。也反映出他不同流俗的审美趣味。（与众不同之处，痴之所在）。

c，作者钟情这样的景色，我们可以感受到他心中怎样的思想感情？

这样的湖山夜雪图的苍茫悠远，暗合了作者的清高避世的心理。我们可以感受到他内心深处的孤寂无依、伤感茫然的思想感情，这时，天地人情已完全融为一体了。情景交融，景成了情的载体，成了情感寄托的对象了。

（3）痴心：作者不愿见人，不愿人见，却为何在亭上有如此表现？

a，为什么大喜？（遇到和他一样有雅兴、脱俗、孤傲清高之人，当引以为知己）。

b，为何“同饮”“强饮”？（自己本不会饮，又不可不饮，酒逢知己千杯少，酬谢知己。）。

c，为何临别时才问姓氏，也不留下电话号码，联系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最关注的是朋友见心灵的沟通，精神的契合。这反映出作者不同流俗，只以得莫逆为快的作风和性格。正可谓痴心一片啦。）。

（四）小结：痴：作者痴迷与天人合一的山水之乐，痴迷与世俗之外的雅情雅致。

六、拓展：王国维说，“一切景语皆情语。”写景不能仅仅停留在景物本身，而应抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命的愉悦，表达自己的思想感情。

同学们，我们也试着把自己的喜怒哀乐之情寄托在景物描写中，让我们在景物描写中感受你当时的思想感情。

七、在乐声中再听录音，结束全文。

《湖心亭看雪》教学反思

《湖心亭看雪》是一篇篇幅短小，情景交融，流露出一种家国之思、家国之悲的情怀的文言文。

教学设计中，我把这节课分为两大部分，前半部分是对重点词语的理解，疏理文意，这部分内容较为简单，准备放手让学生去做，老师只是点拨引导。而对后半部分文本的深入理解，离学生的生活较遥远，对张岱的孤独，痴迷，可能难以理体会，我决定采用点拨引导的方式，从“痴”字入手，品味“痴景”，“痴情”“痴心”，让学生在老师的引导下，潜移默化中理解作者的精神世界。

课堂上，果不其然，对文中的重点字词，文意的理解，没有难倒我们的孩子们，对同学们来说是小菜一碟。课前预习，借助课下注释，工具书，学生能理解大部分内容；课上，在小组长的带领下，共同解决心中的疑难，自主、合作、探究的学习方式得以充分展现。课上展示，学生们跃跃欲试、争先恐后，都想把最好的一面展示给其他同学和老师，由于篇幅太短，只能挑八个小组进行展示，学生们声音宏亮，落落大方，站姿端正，体现了学生良好的发言习惯，其他没选到的小组，下课还给我说没挑到他们组，他们还挺遗憾呢，看到学生们遗憾的表情，心里还挺窃喜呢，嗯，应该他们在课下也充分准备了，这次没展示成，有点心不甘呢。

对作者精神世界的理解，应该是个难点，家国之思，家国之悲，我就亲自出场。先引导学生找出文中的关键词：“痴”，找出张岱痴迷的地方。文中白描手法的运用，是这篇文章的重点，让学生掌握白描这种写作手法的特点，寥寥几笔，勾勒事物的特点，并回忆到马致远的《天净沙·秋思》中的九种景物，也是白描的手法，寥寥几笔勾勒出深秋晚景图，把天涯游子的羁旅之思刻画得淋滴尽致。

“问其姓氏，是金陵人，客此”，学生们对这句话很疑惑，问其姓氏，不答姓名答籍贯，我适时抛出两则材料，联系当时的社会背景，知道张岱写下“金陵人，客此”，是怀着深深的亡国的沉痛和怀念等复杂的感情的。舟子认为他傻，其实张岱在改朝换代之际，隐姓埋名，遁迹山林，潜心论著，在贫困衰败中依然固有对故国的痴心，这是一种执着、一种坚守、一种痴迷。由此联想到生活中，我的两个语文课代表，无论何时何地都在认真学习，这就是一种对学习的痴迷！

学生们在老师的引导下，理解了张岱写景运用白描的原因，五十多岁的张岱透过国破家亡看旧事，他的眼睛里没有颜色、声音、温度，只剩下寥寥几笔便勾勒出的冰天雪地。当然，这节课完成了我的学习目标，学生们充分参与、积极展示，只是这是一节公开课，各方面都准备的充分，多希望我们的常态课也能如此！我们的教学将不再在是痛苦，而是一种快乐的享受！期待春暖花开的那一天！