在写月工作总结时，我们应该客观地评价自己的工作，并找出不足之处并寻找改进的方法。感谢以下月工作总结范文的作者，他们分享了自己的经验和心得，对大家的写作将有所帮助。

青年品德修养的重要性_青年品德教育月度工作总结

青年品德教育是培养社会主义革命和建设接班人的重要手段几十年来，青年品德教育取得了历史性的成就，同时也在实践中积累了丰富经验随着时代的发展，这项工作也要不断进行改革。改革开放20年来，我国社会发生了巨大变化，人们特别是青年的思想观念也发生了许多变化。但是至今我们所延用的青年品德教育的方法大部分还是计划经济的产物，并且其中还有某些极左思潮的影响。那么，我们如何坚持改革开放改革青年教育呢?马克思主义告诉我们，社会存在决定着社会意识近年来我国社会发生的最大变化，就是生产、经营方式。所有制方式和社会生活万式发生的变化：相应的，青年社会活动空间也空前广泛：为了适应这些变化，青年的品德教育也必须不断扩大自己的领域，将触角伸向青年社会生活的方方面面，以充分发挥其越来越重要的作用。

青年的社会地位是随社会生产方式的变化而变化的在传统社会中。青年没有独立的社会地位，其社会意识与行为受到社会传统价值观的严格制约，无论是在政治领域，还是在社会生产、生活领域中，中老年人的社会经验、生产技能和经济地位所形成的占统治地位的价值观，足以使青年一代折服和效仿。然而在当今的以科技和信息为主要特征的社会中，谁更多地占有最新的科学技术、最新的信息，谁就可以占有生产和生活的优势。而这需要的旧的知识经验的成份则越来越少，在许多领域中，中老年人开始失去优势，而逐渐形成了以青年为主导的价值观取向、达已成为现代社会的发展趋势，但青年的价值观取向不象传统价值观那样稳定深厚得几十、几百年相持不变，它常是以风潮方式发展和传播的。

青年社会热点风潮的形成和发展就象台风：从某地(或某事)中传来一个新奇热点，迅速在青年中传播，逐渐形成带有文化色彩和物质外壳的“风眼”，众多青年纷纷去热衷地传播，效仿，形成一股股暴风雨般的群体价值观涌动，不管当时，当地是什么“风向”，部会受到它的冲击，甚至使整个社会都不得不承认它的存在并亦步亦趋。研究发现，在各个风潮中，都毫无例外地利用了信息传播和市场经济，商业行为作为推波助澜的工具比如近十年来出现的通俗音乐热、文凭热、出国热、电脑热、交友热、时装热、美容美发热等，这些‘热’都曾使成千上万的青年带着狂热，带着心理渴求，去追逐和体验，如醉如痴地去效仿和参与，在这其中，青年不可避免地要受到各种价值观、苦乐观、荣辱观、生死观、群体观的影响，产生对国家、人民、劳动、科学以及对他人、对自己的态度，产生不同的道德认识和行为：应该说，这些社会风潮对青年的影响是十分巨大的但是，其对青年的影响又是无组织和无序的，带有很大的盲目性它有可能使广大青年形成新型的、积极向上的品德意识和行为。也可能使一部分青年受到不良影响而形成消极、颓废的品德意识和行为，这些情况，在计划经济年代是不多见的因此，在新形势下面对种种社会风潮，我们的社会组织、教育机构和教育者常感到始料不及和束手无策，以至使这种无序状态任其自然地发生、发展，使广大青年在其中自发地去闯荡，得不到应有的引导和教育，这对青年品德形成是十分不利的，我们必须尽快转变故有观念，从以往品德教育的封闭模式中解放出来，走向社会、走向青年，走入每个领域中去，消除教育盲区，抓住热点问题，通过多种渠道和传媒。灵活机动，因势利导，最大限度地发展积极因素。抑制消极因素，使青年的每个社会热点都最大限度地符合社会道德主旋律。

爱美之心，人皆有之，而青年更甚。但在计划经济中，众多工农青年处在集体劳动和集体活动中，青年追求共同的美。青年美育的内容主要是欣赏艺术。至于个性美，基本上谈不到。而今，求知、求富、求美是青年社会生活的主流。青年美育的内容要贯穿整个社会生活的衣食住行、言谈举止之中，并表现一个人的文明和德行修养程度，成为品德、情操中不可缺少的内容。当前的问题是，不少青年出于好奇，追求新颖、出众，而以奇为美，以怪为美。这就脱离了美的科学性，也就脱离了生活应有的严肃性。也有的过分追求物质享受和精神刺激而玩物丧志，甚至走上邪路。

在青年品德教育中，真、善、美三者是统一的我们不仅要使青年知道真和善。也要引导青年去认识美、欣赏美、创造美，以印证和落实真和善，要帮助青年美化生活，科学地去欣赏文学艺术作品，完善服饰、家居、环境、社交礼仪的美化;要指导青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。这些都应是现代青年品德教育的重要内容。

品德教育与民主法制教育。心理健康领域无论作为意识形态，还是作为行为形态都是紧密相连的作为意识形态，它们都是由两个方面获得的：一是在社会生活条件影响下，在与人的交往过程中，通过自发性的观察和模仿产生，再由社会舆论的肯定与否定强化固定下来的;二是由社会特特定环境施以有目的有计划地教育影响，使社会要求内化为个体的相应认识、情感、信念、动机、意识等，并成为个体的心理需要而形成的，作为行为形态，都是在某些意识形态驱使下的个体活动，这些活动通过自己或他人根据社会行为准则作出判断和评价，反馈到意识形态，在原有的认识、情感、动机等的支配下逐渐形成自觉性，习惯性行为，从实际来说，品德高尚的人，首先是坚持民主和遵纪守法的，也是心理健康的;自觉遵循民主与法制，也是心理健康和品德的基本要求;心理健康则是培养优良品德的基本条件。这三者应是新时期青年素质标准的下可分割的内在条件。

以往的品德教育，大多把目光仅仅停留在道德准则上，与其他领域截然分开，当今社会首先是法制社会。任何人的任何行为，都首先建立在坚持民主和遵纪守法基础上，这其实是品德教育的基础工程，应养成青年自觉的行为习惯，近年来随着我国改革开放的深入开展，民主生活和法制建设越来越完善，发扬民主，遵纪守法意识越来越成为广大人民群众的自觉行为。从广泛意义讲，帮助青年坚持社会主义民主与法制，也就是提高社会公德水平。

增进青年心理健康是在青年良好的互动关系中，用语言和非语言交流方式及其他技巧来提高自身的适应能力来实现的。它主要通过提高认识，理顺情绪，消除不良症状，矫正不良行为，学习新的适应模式来达到心理成熟。品德教育则是以社会道德准则为主要内容来提高人的认识和行为水平。但这二者之间又有许多联系。比如，品德教育必须运用心理学规律和方法(如晓之以理，动之以情等)。否则，品德教育就会成为空中楼阁，难以入脑入心;其二，心理健康的基本标准仍建立在一定品德标准要求之上，而且有正常的认识、情感和人际关系;其三，品德不良和心理不健康产生的外部因素在许多方面是相同相近的。因此，增进心理健康应是青年品德教育不可忽视的领域，近年来，严重存在的升学就业压力，会使青年产生失望、失落、失衡、忧虑。焦躁等消极和对抗情绪，从而导致不良心理和行为：市场经济的负面影响产生的拜金主义、享乐主义、个人主义及贫富差距也同样会产生以上不良心理和行为，在过去时期内。我们只关心人们的思想品德问题，而不关心心理问题，或者把某些心理问题也看成是思想品德问题，都是片面的。目前，不少单位、社会组织、群众团体都设立了心理治疗、心理咨询机构，取得了良好效果。实践证明，青年品德教育必须关心青年的心理健康，才能取得完整的效果。

一个社会的道德准则主要由两个方面的因素所决定：一是这个国家(或民族)传统文化的积淀;二是现行政治经济体制。前个因素是相对稳定的，后个因素则是不断发展变化的。在计划经济年代：整个社会都高度组织化、统一化、社会成员的生活方式也相对一致化，从而形成单一的价值观模式，凡是有悖于这个准则的，则冠以封建主义，资本主义、修正主义、个人主义，进行批判斗争，这种教育模式在一个特定时期内为统一全国人民的思想道德，统一意志和行动，战胜国内外敌人。渡过经济困难，充分调动广大人民群众的社会主义积极性，发挥了重要作用。例如，在雷锋精神的激励下，就曾培养了几代人的共产主义思想和道德品质。直到今天，仍在发挥着不可磨灭的作用，但这种高度统一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全适应当前形势的发展：改革开放20年来，社会的政治经济体制发生了很大变化。随着农村联产承包责任制、市场经济、承包制、股份制等的实行，出现了众多个体农、工、商、服务生产经营者和多种所有制形式，打破了维系几十年的单位或集体，所有制的管理制度，出现了诸如雇佣、协作、合同等新型关系;人们没有了，“铁饭碗”的依赖，又增加了竞争带来的不安全感：还有社会不正之风，贫富差异、失业、下岗等的影响，人与人之间不再是，“阶级弟兄”和“无产阶级感情”，而增添了许多赤裸裸的利益冲突;一些不法行为带来的巨额回报或精神满足也腐蚀着一些人的灵魂……这些现象都使得原有的道德准则由以往的单一成份形成多成份、大包容格局。双职，除了以往一直推崇和倡导的舍己利人外，还应有利人不舍己、利人亦利己、利己不损人等各种道德准则同时并存这就带来两个问题：在社会主义初级阶段，舍己为人的共产主义道德还坚持否?青年品德教育的基本准则是什么?社会主义初级阶段的显着标志就是社会主义精神文明，而其基本内涵就是社会主义，共产主义思想和道德，我们必须坚持培养一批具有优秀道德品质的先进分子，作为现代化建设的先锋和榜样，以带动广大青年，实现“四有”目标对大多数青年来说，一方面鼓励他们学先进、当模范，一方面要尽量增大自己的包容性，将品德教育由“一大二公”的“正统殿堂”扩展到个体农、工、商和社会游民中去，向厂大青年倡导友好、公平、勤劳致富、积德行好，与人为善，抵制拜金主义享乐主义、损人利己行为。对另一些青年，则要求他们不要危害社会和他人，不违法在方法上要做到：一、坚持说服教育原则，在充分教育、引导基础上尊重个人对行为准则的选择，“决不能采取疏远，孤立方法，更不能批判、斗争、以尽可能多地团结各层次青年”，二、变组织行为为社会行为，打破以往由学校、工厂，机关单位发放小册子，坐下来学习讨论的老框框，广泛深入到村民小组，居委会、城镇社区、工商业管理区等，把教育同经济手段。责任承包制、合同制等结合起来：把道德标准具体化，量化显示，用责任达标和合同形式来保证：三，要充分发挥广播、影视、报刊等传媒工具的作用和社会舆论的监督。褒贬，评判作用，宣传正气，鼓励先进，批评不良，使每个青年都置于良好的品德氛围之中。

应该说，形势的发展给青年的品德教育提出了新的课题，也提供了更多的方法和更加广阔的领域。只要我们坚持改革开放，更新观念，转变作风，就一定能创造出新时期青年品德教育的新局面。

品德修养工作总结范文

我校思想品德教研组是一个团结互助、开拓创新的温馨大家庭。我组共有9名成员，年龄含跨了老、中、青。在教研工作我们相互学习、相互帮助。在过去的一学期中，全组教师在学校领导、教务处的直接领导下，积极按照实施素质教育的要求，贯彻落实新课程标准的有关精神，转变教育观念，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，积极探索行之有效的课堂教学模式，充分发挥思想政治课的德育功能。组内教师经常在一起讨论国内外大事，交流心得体会，具有良好的政治学习风气。教学中坚持以学生为主，深化课堂教学改革，注重提高教育教学质量。在加强师德修养、遵纪守法等方面都起到了积极的表率作用，全组教师相处和睦、团结互助，具有很强的凝聚力。回顾一学期来教研组的工作，取得了一定成绩，也存在不足之处，现总结如下：

建设一支具有良好思想品德和业务素质的政治教师队伍，是提高我校思想政治教育教水平的关键。

2、重视业务知识的学习和业务技能的提高。一学期来，组内教师积极完成进修和培训任务，不断补充新知识。并积极参加校组听课、评课活动。通过观摩，听课使自己的教育教学能力有长足的进步。同时，教研组内年轻教师本学期都开了一次公开课，每学期至少听组内其他教师两节课。积极向有经验的教师请教，使我们组的年青教师在教学上不断走向成熟。

3、积极参加校公开课教学，组内教师认真参与听课、评课，互相学习，不断提高课堂的教学质量。

1、有明确的教学计划。

为使各项教学活动有目的、按步骤地进行，从而保证教学质量的提高，做到计划在先，活动在后。本学期开学初，七年级、八年级、九年级各个备课组均在讨论的基础上制定出学期教学计划，然后再由教研组根据学校的工作计划制定教研组工作计划，并认真落实计划的实施，不让计划留于形式。

2、集中备课。

我组坚持定期集中备课制度，把备课组工作活动落到实处，使备课组、教研组、学校教学工作形成整体。备课中坚持以老带新，一起钻研教材，研究教法。在备课过程中，我们坚持三个^v^联系”，即联系时政、联系热点、联系学生思想实际，做到既备教材又备人。从而使备课能紧密联系实际，为达到良好教学效果奠定基础。并重视每次课后写好教学评价与反思，总结每次课的得失。

3、把传统教学与信息技术有机整合，提高课堂教学实效。

在教学实践中，我组教师总结出了情境导入式教学模式，通过设置情境，提出问题，让学生进行讨论交流，教师则进行启发指导，课堂中辅以练习巩固，这既充分发挥了教师的主导作用，又充分尊重学生的主体地位，营造良好的课堂气氛，使课堂教学更具实效性。

4、命题组卷严格规范。

考试、测验是对教师的“教”和学生的“学”双方情况进行监控的重要手段，也是教学信息反馈和改进、调整教学的重要依据，这就要求命题组卷应十分严格，保证命题的客观与公正。为此，每次命题组卷都做到任课教师确定考试提纲，命题教师（一般由各集备组长独立命题），做到命题所覆盖的知识点既有广度又有深度，明确各知识点的能力要求，严格控制难易程度，使平均分较为合理。阅卷过程则实行流水作业，统一批改，然后做好各年级的试题讲评、质量分析，并交教导处存档。

回顾一学期以来的教研组工作，虽然取得了一些成绩，但仍然存在着许多不足，主要表现在以下几个方面。

4、对公开课、听课、说课、评课紧密结合把握还不够，教学中组织教师听课较少，及时评课较少。

生活品德修养作文

来源：西藏日报????作者：李敏武。

字号：【大中小】。

良好的品德修养是领导干部立身做人、立志做事、立德为官必备的基本修养，是永葆政治本色的重要保证。干部锤炼品德修养，要从思想认识上出发、日常生活中历练、学习工作上提升，着重在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄劲储力，形成立德自觉。

一要志存高远。做人之本即为德。古往今来，凡是有理想有抱负的仁人志士，都具有胸怀开阔、为人坦荡、严于律己、宽以待人、小事不计较、大事不糊涂的优良品德。作为领导干部，在品德修养中应该树立高远之志，展现大将风度，自觉做到常洗脑，常除非分之想，保持清醒头脑；常洗心，自觉做到用权不谋一己之私；常洗脚，始终站稳脚跟，守住做人、处事、用权、交友的底线，不越雷池半步。

二要勤奋学习。认真读书学习，是从他人创造的精神财富中汲取营养、寻求借鉴、树立高尚品德情操的最好手段。中华五千年历史的传统美德是全世界公认的文明美德，作为领导干部，必须带头学习中华民族的传统文化，在岗位实践中汲取传统道德精髓，注重让人品官德、社会公德、职业道德和家庭美德融入思想、渗入血脉、进入骨髓；学深悟透党的创新理论，牢记党的'性质、宗旨、路线，时刻与党的大政方针保持一致，做到以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志，矢志不渝地用党的创新理论武装头脑、指导实践。

三要端正观念。作为领导干部，要自觉抵制拜金主义、利己主义和享乐主义的侵蚀，克服极端个人主义以及有令不行、有禁不止等错误言行。始终站在马克思主义世界观的高度来认识分析处理问题，正确处理党性原则和经济原则、集体利益和个人利益的关系，做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

四要自我约束。作为领导干部，要自觉用法律法规、规章制度规范自己的一言一行，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德准则，要把自己掌握的权力用在为人民服务上，时刻把照镜子、正衣冠、常洗澡、治治病融入锤炼自身品行修养之中，做到克己慎行，洁身自好，常给不良思想亮红灯，与边缘行为划界线，管好自己的嘴、手、腿。

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网站编辑：修菲

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品德修养作文

向左，向右，还是停步不前。在品德的十字路口，没有别人为我决定前进的方向。不管选择是否正确，不管前方环境如何，没有人会为我承担后果。只有生活中的许多准则，它们时时刻刻鞭策着我，引导我在人生道路上走对正确的方向，直至抵达成功的彼岸。

记得小学的一天，我出去玩，顺手带上了一张十元假钞，想借机用掉。头顶上火炉似的太阳热辣辣地烤着，汗流浃背，身上黏糊糊的。于是便回家了。回家的路上，我看见了一个卖甘蔗糖水的小摊。摊主是一位年近七旬的老妇人。她穿着一身破烂的灰布衣服，上面还有好几个大大小小的补丁，头发早已花白，脸上不停地滴下豆大的汗珠，她也全然不顾擦一下。

因为甘蔗汁解渴的缘故，生意好的都忙不过来了。她一直重复着递甘蔗汁、收钱、找钱、说谢谢的动作，一刻也停不下来。我看着那些味道甘甜的甘蔗汁，不由得也排进了队伍里。轮到我时，我才发现除了那一张十元假钞外，我没有带任何的钱。我满脸通红，窘迫地想离开，但是肚子里的馋虫早已深深的被甘蔗汁吸引住了，让我的脚步寸步难移。

老人热情地问道：“小姑娘，你要喝甘蔗汁吗？”我把手探进衣服口袋里，摸到那张十元假钞，心想不如用这张假钞试试看，如果她收的话我不仅能喝到甘蔗汁，还能多出八元钱，何乐而不为呢？打定主意，我艰难而又故作镇定地掏出那张假钞，对她说：“我要一杯甘蔗汁。”她熟练地递给我一杯，我把钱递给她，她十分信任、看都不看一眼就把钱放进了一个纸盒子里，还找还了八元给我。我不禁脸红起来，连忙跑开了。

想到这儿，我急忙跑回去，生怕那位老人已离开。我用火箭般的速度赶到那儿，一看她还在，心里那块沉重的大石头立刻放了下来。我羞愧地走到老人面前，把那些钱递给她，并说：“这是你多找给我的，还给你。你能再给我杯甘蔗汁吗？”

成长是我们心理走向成熟的过程，其中犯错误后得到的教训就是以后人生中的准则，有了它，我们在经历自我磨练的时候，更能找对方向，进行相应的补救。

生活的准则不是一成不变的。人在不同的阶段会有不同的生活准则。每个人都应该成为品德败坏的“终结者”，美好心灵的传递者。

修养品德心得体会

作为一个面对现代社会各种诱惑和挑战的现代人，修养品德显得尤为重要。在生活中，我时刻感受到修养品德所带给我积极的影响和正能量。通过不断反思和总结，我与大家分享一下我的修养品德心得体会。

首先，我认为修养品德的关键是自律和自控。自律是对自己有清晰明确的规定，要求自己按照这些规定去行动，不受外界干扰。无论是在学习上还是在生活上，自律都能让我能够专注于当前的任务，不被杂念干扰。当然，自律需要与自控相结合。自控是对自己的欲望和冲动进行控制，不能被短暂的欢愉而放纵自己。只有通过自律和自控，我才能更好地提升自己的品德修养。

其次，修养品德需要我们时刻保持积极向上的心态。在生活中，我们往往会遇到各种困难和挫折，这就需要我们有足够的耐心和毅力去面对。无论遇到什么困难，我始终相信“困难是暂时的，追求是永恒的”。我坚信只要努力去克服困难，总会有阳光照进来的一天。同时，我也认为心态的积极是相互的，积极的心态会感染周围的人，使每个人都变得更加开心和幸福。因此，我经常努力让自己保持乐观向上的心态，并积极影响身边的人。

再次，修养品德需要我们具备良好的沟通交流能力。在现代社会中，沟通交流是我们与他人建立联系和理解的重要方式。良好的沟通能力可以帮助我们更好地与他人合作和相处。我发现在与他人交流时，表达清晰和倾听耐心是非常重要的。通过倾听他人的意见和思想，我能够更好地理解别人，建立真诚的关系。同时，清晰的表达能力也能让他人更好地理解我，减少误解和冲突的可能。因此，我努力学习并提升自己的沟通交流能力，能更好地与他人合作和相处。

此外，修养品德还需要我们具备关爱他人的品德。关爱他人就是关心别人的利益，尊重和理解他人的感受，在他人需要时伸出援手。我始终相信“善良是一种力量”。通过关爱他人，我能够给予他人温暖和帮助，同时也能够获得内心的满足和成长。我常常尽己所能去关心身边的人，帮助他们解决问题和困难，让他们感受到温暖和关怀。我相信通过关爱他人，我们能够创造一个更美好的世界。

最后，修养品德需要我们时刻保持谦虚和感恩的心态。谦虚使我们能够保持清醒头脑，平和对待自己的成功和成就；感恩则是让我们学会珍惜身边的一切，包括人与事。谦虚和感恩能够让我们时刻保持谦卑和内心的平和，同时也能够让我们时刻感受到生活的美好和幸福。我常常告诫自己，无论在任何时候都要保持谦虚和感恩的心态，才能不断提升自己的品德修养。

综上所述，修养品德是我们每个人要追求的目标。通过自律和自控，积极向上的心态，良好的沟通交流能力，关爱他人的品德，以及谦虚和感恩的心态，我们能够成为一个更好的人，同时也能够为社会做出更大的贡献。作为一个现代人，我将时刻保持修养品德的意识，努力做到这五个方面，不断提升自己的修养品德。

品德修养作文

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，品德修养类。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

请以"成熟"为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面．渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把"成熟"这一抽象的概念，用八个词具体形象地来表达：光辉——明亮而不刺眼，音响——圆润而不腻耳，从容——毋需对别人察言观色，大气——毋需向别人申诉求告，微笑——毋需理会哄闹，淡漠——毋需偏激，厚实——毋需声张，高度——毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，"成熟"是我们所渴望的，是我们所肯定的。二是立好意。"成熟"按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对"成熟"的理解．根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释"成熟"。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的.过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对"成熟"的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对"成熟"的见解。比如可以以"心理上、思想上的成熟"为议论的重点，揭示"成熟"的内涵。

品德修养类作文

晚上，我刚刚睡着，水痘突然发威了。水痘让我从那美梦中给痒醒了。这水痘真要了我的命，痒死了，我本还想回到我的美梦中，这样看来，我非得和水痘来一次“大战斗”了。其实，我真想挠挠，可妈妈千叮万嘱：“千万不能挠，挠破了，就会留疤，难看得很!”唉，为了我这光洁的皮肤，还忍忍吧!

我安慰着自己：“不能惦记着痒，越想越痒，还是想想明天妈妈买些什么好衣服给我吧!”可水痘越来越狂了，像许多蚂蚁在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。为了让自己好受一些，我把手隔着衣服按到痒的地方，轻轻摸一下。可我摸了这儿，那儿痒，摸了那儿，这里痒。“不管了，不管了，我挠吧!留疤就留疤吧，反正现在去疤新产品多的盛!”我刚要下手，妈妈的话又响在耳边：“小不忍则乱大谋!忍不住痒就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子?再上半年就上六年级的人了，怎么不要好?”唉，为了穿漂亮的裙子，还是忍忍吧!

我的手一次一次地举起，又一次一次地放下。终于，清晨的一缕阳光照进了我的房间，持续了一夜的“大战斗”终于结束了。后来，我的水痘好了，又恢复了原来的美丽。

其实，有许多事，都要忍一忍。比如某某人误解了你。忍一忍，这些误会就会慢慢消解。如果我们冲动做事，往往会给别人和自己造成伤害的。“忍一时风平浪静”，忍，是一种高贵的修养，哈哈!

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品德修养的名言

利所在的地方，天下人都向那里去。

贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。

不义之财，我是不会取的。

勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。

奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。

宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的`衣服穿。

努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。

看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。

节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了；奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。

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《品德修养》心得体会

在当今社会，人们追求物质享受的同时，也越来越意识到内心的修养对于塑造人的品德和个性的重要性。而《品德修养》这本书，正是为了引导人们树立正确的品德观念和培养良好的品德修养而写成的。通过阅读这本书，我深深地感受到了品德修养对个人和社会的重要意义，同时也得到了一些启发和启示。

首先，品德修养是人与人之间和谐相处的基础。社会是由一个个个体组成的，每个个体都有不同的背景、经历和性格，因此，人与人之间难免会产生矛盾和冲突。而培养良好的品德修养可以让我们更加理解和尊重他人的差异，从而能够更好地与他人和谐相处。书中提到了“待人如己”的道理，这就意味着我们应该把自己的角色与他人进行互换，设身处地为别人着想。只有这样，我们才能够实现彼此的相互尊重和理解，进而达到和谐相处的目的。

其次，品德修养是一个人塑造自己个性的基石。每个人都有自己独特的个性和特点，而这些个性和特点的形成离不开良好的品德修养。品德修养使我们养成了遵守法纪、遵守道德规范的好习惯，以及对他人关怀和善意的态度，这些都是我们个性的体现。一位具有高尚品德的人必然是善良而宽容的，他们不轻易妄加评判他人，能够真正理解和包容别人的不足。通过修养品德，我们能够塑造出积极向上的个性，并将其融入到日常生活和工作中，拥有良好的个性特点将会使自己更加受人尊敬和喜爱。

第三，品德修养是一种内在的力量。人们常说“见本质不见表面”，意味着品德修养是人真正的价值所在。有些人靠着外在的貌美和财富在社会上取得了一定的成功，然而这种成功并不能支撑我们走得更远。真正能够让我们充实并获得内在快乐的是良好的品德修养。只有这种内在的力量才能够支撑我们面对困难和挑战，让我们始终坚持自己的信念和追求。无论遇到什么样的困境，一个好品德的人都会坚守自己的初心，不被世俗迷惑，保持自己高尚的人格和品德。

另外，品德修养是社会进步的基石之一。社会的进步离不开人们的品德修养，一个社会只有培养了一批身心健康、有家国情怀并具备高尚品德的人才，这个社会才有希望获得长足的发展。良好的品德修养可以培养人们对社会的认同感和责任感，进而促使他们为社会、为国家作出更大的贡献。同时，品德修养还能够影响他人，发挥正面的示范效应，推动社会的普遍道德素质提升。

综上所述，《品德修养》这本书给予了我很多关于品德修养方面的思考和启示。良好的品德修养是人与人之间和谐相处的基础，也是一个人塑造自己个性的基石。它不仅是一种内在的力量，也是社会进步的基石之一。因此，我们应该时刻关注并努力提升自己的品德修养，将其融入到日常生活中。只有这样，我们才能够成为一个真正有价值、有意义的人。

品德修养的格言

1、成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。

2、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。

3、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。

4、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

5、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

6、变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。

7、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的'太多。

8、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。

9、我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。

10、你的丑和你的脸没有关系。

11、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

12、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

13、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

14、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

15、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

16、发展是硬道理，但硬发展是没道理。

17、人们是看你做什么，不是听你说什么。

18、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

19、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。

20、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。

21、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。

22、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。

23、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。

24、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。

25、不要取笑别人。

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

26、不要乱发脾气。

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山、普陀山、八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

27、不要信口开河。

28、不要小看仪表。

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

29、不要封闭自己。

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

30、不要欺负老实人。

31、不要自视清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

32、不要盲目承诺。

言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

33、不要轻易求人。

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

34、不要强加于人。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

品德修养心得体会

品德修养是指一个人在思想、情感、行为等各方面的修养与提升。在现代社会中，品德修养显得尤为重要，它不仅是个人素质的体现，也是社会和谐进步的基石。多年以来，我一直将品德修养作为自己永恒的追求，并在实践中不断总结与体会。

首先，我认为品德修养的根本在于做人守法。守法不仅是对社会公共秩序的尊重，更是对自己内心正义感的追求。我从小就意识到一个人在社会中应该遵守法律法规，不做损害社会、他人利益的事情。因此，我积极参与法律教育活动，提高对法律的了解与认识。同时，我在日常生活中也将守法作为自己的底线，不做违法乱纪的事情，努力为社会良好的秩序贡献自己的力量。

其次，我深觉品德修养与文明礼貌息息相关。文明礼貌是品德修养的外在展示形式，一个人的文明与礼貌可以直接反映其品德素养。我始终坚持尊重他人，礼貌待人的原则，并将其内化为自己的习惯。无论是与人交往、还是与陌生人相处，我都以真诚、热情、善良的态度对待他人，并学会了倾听与沟通，避免不必要的冲突与误解。这些习惯使我在与他人的交流中更加得心应手，也让我能够感受到他人的善意与关怀，使我更加愿意去帮助他人，去推动社会向着更加文明进步的方向发展。

再次，我深深认识到品德修养是与道德品质密切相关的。道德是人类社会相互交往中形成的、能够约束和规范人们行为的一套准则和规范。我始终坚信“人无信不立”，因此诚实守信是我最重要的道德要求。我珍惜与他人之间的信任和友谊，从不欺骗他人，也始终坚守自己的诺言。与此同时，我也积极参与公益活动，帮助那些需要帮助的人。无论是关心贫困山区的儿童，还是为灾区捐款捐物，我都会尽己所能去帮助他人，因为我相信只有通过无私的奉献才能让自己的品德得到升华，也能让整个社会更加和谐美好。

最后，我还意识到品德修养与自我修养是相辅相成的。自我修养是对自己个性特点的培养和自我完善的过程。只有通过积极学习和不断提升自己的知识水平，获得更广泛的见识和认知，才能够培养自己良好的品德修养。我注重读书学习，不断充实自己的知识储备，并通过参与各种群体活动与社会实践，提升自己的社交能力和应变能力。同时，我也注重身体锻炼和心理健康，在健康的身体和积极的心态下，才能更好地提升自己的品德修养。

综上所述，品德修养是一个人素质与道德的重要体现，培养良好的品德修养有助于促进社会和谐进步和个人全面发展。通过做人守法、文明礼貌、诚实守信、自我修养等方面的努力，我深知品德修养不是一蹴而就的，需要在日常生活中的点滴积累和自我约束下才能达到理想境界。我将一直秉持着良好的品德修养，与时俱进，不断提高自己的道德水平与综合素质，为社会的发展与和谐进步贡献自己的力量。

初中品德修养作文

在现代化高楼耸立的都市中，在追赶时尚的人群中，在缤纷而又繁杂的社会中，什么才是最可贵的？是丰富渊博的学识？是笔下生花的文章？还是光鲜亮丽的外表？在我的眼中，最可贵的是一个人高尚的品德。

去年年底各大城市中出了许多共享单车，它的出现给广大市民的出行带来了诸多便利，经济实惠、简单快捷。在方便的同时，许多问题也随之而来。乱停乱放、故意毁坏、拆卸重组单车的人出现了。那件事，我从两双手中看出了截然不同的态度，也让我感受到了一个人美好的`品德。

一天早晨，我站在路口等红灯。看见对面一个学生穿着整洁的校服，骑着鲜艳的共享单车，像是一位敏捷的运动员，活力满满。这时一辆公交车进站了，只看那学生飞快地朝公交车骑奔过去，双手一甩单车随之倒地，学生赶上了公交车。再看那辆单车仰面躺在那里，像是一滩烂泥，所有人都用异样又不满的眼光看着却无动于衷。这时一位清洁工老大爷，从一边慢慢走过来，用苍老的双手小心翼翼的扶起车子摆好，然后走开又去做他的工作。

品德是一盏灯，指引着方向；品德是一艘船，带我们去远航；品德是一滴甘甜的雨露，滋润着我们的心田。一双手可以推掉一个人的品德，一双手更可以扶起一个人的高尚。做一个有品德、懂文明的人，美化心灵，美化世界。

《品德修养》心得体会

近年来，社会道德水平下降、品德缺失的现象越来越严重，迫使人们不得不思考如何提高自身的品德修养。而《品德修养》这本书，正好提供了一个很好的指导和启示。通过学习这本书，我深感自己的品德修养还有很大的提升空间，也懂得了怎样才能够真正做到“修身齐家治国平天下”，以下是我的一些心得体会。

首先，我明白了修养的重要性。修养，是一个人内在品质的折射，也是一个人处事和待人能力的体现。只有通过修养，我们才能够树立正确的价值观，培养良好的品质，做到内外兼修。比如，书中提到的“心存敬畏、品性端方、积厚流光、持之以恒”等，这些都是培养自己品德修养的关键素质。而修养的培养，则需要我们在日常生活中不断自我调整，改正自身的缺点和不良的行为习惯，使自己能够更好地适应社会的需求。

其次，我理解了自身修养离不开他人的帮助。在学习《品德修养》这本书的过程中，我发现书中多次提到的“敬老、爱幼、关心他人”等观念，这些都是社会中普遍存在的价值。而修养的目的之一就是使人在社会交往中更容易得到别人的尊重和认同。因此，我们需要尊重并学习他人的经验，换位思考和关怀他人的需求，从而不断提高自己的人际交往能力和品德修养水平。

第三，我意识到修养需要通过实践来巩固。在《品德修养》这本书中，作者不仅对修养的重要性进行了阐述，也给出了一些具体的实操建议。比如，提出要培养“言行一致、以德为本”的观念，要求我们不仅仅是口头上讲好道德，更要通过行动去体现。而这正是人们在日常生活中普遍存在的一个问题，即在道德和实际行动之间存在着很大的差距。因此，修养只有通过实践才能够真正巩固和提高，只有经过不断地尝试和实践，我们才能真正培养出稳定和持久的品德修养。

第四，我体悟到品德修养需要坚持不懈的努力。在修养的道路上，没有捷径可循，只有通过不断的努力和奋斗才能够获得进步。正如书中提到的“修行无止境”一样，修养是一个长期而漫长的过程，需要我们付出时间和精力。而要想在这个过程中不断进步，就需要我们保持一颗乐观向上的心态，坚持不懈地努力奋斗。只有这样，我们才能够不断超越自我，提高自己的品德修养水平。

最后，我认识到修养的意义在于提升自身品质和贡献社会。品德修养不仅仅是为了自身的提升，更是为了更好地为社会服务。正如书中提到的“修身齐家治国平天下”，我们的修养应该是为了更好地为家庭、为社会、为国家做出贡献。而从个人层面来说，通过修养，我们能够培养自己正确的价值观和行为习惯，使自己能够更好地与他人相处，同时也能够为他人和社会带来积极的影响。

总之，通过学习和体会《品德修养》这本书，我深刻认识到修养对个人和社会的重要性。品德修养是一个长期而漫长的过程，需要我们持之以恒、坚持不懈，不断努力奋斗。只有通过实践和自我调整，我们才能够真正提高自身的品德修养水平，做到“修身齐家治国平天下”。希望自己能够在今后的生活中，将这些体会融入实际行动中，真正做到内外兼修，为社会做出自己的贡献。

品德修养对照检查

“君子喻于义，小人喻于利。”出自《论语》，意思为：君子对一件事，明白义之所在，而小人只明白利之所在。近日，我们的试卷上的一幅漫画正是对此句话的体现。

漫画里，夏日炎炎，一个身穿蓝白相间短袖和黑色短裤的小男孩路过洗手间，听到哗啦哗啦的流水声，伸头一看，原来是水池里的水龙头正流着水。他瞟了一眼水龙头，又瞄了瞄左右两旁，发现没人在，心想：“老师没看见，关了水龙头也没人表扬我！”，便飞快地跑开了。水就样哗哗地流淌，很快就从水池里漫了出来，满地都是积水。

看到这幅漫画，我很是气愤。看到水在流，不管是谁都会去关上水龙头以免浪费水源，仅仅只需动一动手，这是人人都该有的.行为习惯啊！可有谁会想到，在他看来，关上水龙头只是一次让老师表扬的表演？难道没人看见，无人表扬就不做了？难道他没想过水在流，自己的品德已随水流失了呀？不，不是他没想过。他想的只是如何做有利于自己的事！

这幅漫画正是为我们勾画出了一个做事表面上一套背后一套的“两面人”，做的好的一面都是在做秀。大家可千万别觉得这一类人离我们很远，其实我们的身边这种人比比皆是。君不见那些假学子们在老师不在教室时大声喧哗、吵闹，老师来立马装着爱学习的样子，实际上什么也没学到；君不见，有的同学做教室卫生时，老师一来，装模做样，扫地擦桌子，极为认真，老师一走就又懒洋洋地瘫坐在椅子上；君不见那些员工在领导没来看手机，聊天，领导一来，就摆出一副辛苦工作的模样；君不见那些假助人为乐的人见帮助某些困难的人能对自已有益，便跑去帮别人，得不到好处便不见人影。他们心里只想着自己的利益，甚至见利忘义，而忽视自己的道德修养，失去了中华传统美德，为人所嫌弃！

举手之劳彰显美德，勿以善小而不为，让我们明“义”远“利”，踏踏实实做人，传承传统美德，成为“喻于义的君子”。

品德修养的名言

5.知耻近乎勇。——孔丘。

6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。

7.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特。

8.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

12.习与性成.

13.“无伤”二字,修已者之大戒也.

14.生而不有,为而不恃,功成而弗居.

15.上善若水,水善利万物而不争.

16.得道多助,失道寡助.

17.生于忧患,死于安乐.

18.修身以不护短为第一长进.人能不护短,则长进者至矣.

19.习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.

20.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡。

21.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

22.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

23.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基。

24.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。

25.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。

26.生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川。

27.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

28.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵。

29.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭。

30.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

31.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克。

32.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

33.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天。

34.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子。

35.充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎。

36.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。

37.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭。

38.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特。

39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克。

40.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。

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品德修养

是呀！短短的两个字说起来是多么的容易、轻巧啊！每个人都会有自己的欲望，或许是一些贪得无厌的欲望吧，才使我们的品德心被其遮掩住的。

在生活中，我们必须要先懂得品德，才能去遵守品德，做一个有品德的人。

今天我和妈妈出去逛街时碰到了这样一件事：妈妈在商店里选购衣服我便在外面玩。这时，忽然一个足球直冲我这儿飞来。我还没来得及反应，那球一下子就打在我的身上。啊！这可是妈妈新给我买的衣服呀！竟然被这足球给“污染”了。我十分生气，这时一个小孩迎面跑来，他过来以后根本没有向我道歉的意思，从地上捡起了球，还直冲我哼道：“你这人怎么这样，站在这儿，我怎么踢球啊！”然后便跑走了。我心里越想越生气，可是那小男孩毕竟比我小，所以我还是抑制住了自己的火气。在生活中，或许有太多的人都想这个小男孩一样吧。一句简单的“谢谢”“对不起”……其实都能表现出一个人的品德和修养。

其实，做一个有品德的人就是这样儿体现出的。一句普普通通的话语，一个简简单单的动作都是显现品德的基本条件吧！

品德是我们每个人都应具备的条件，从今天起，从现在起，从这一刻起，让我们一起都来做一个有品德的人。明天的太阳会更加灿烂，明天的生活会更加辉煌。明天依旧属于我们！