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手指课文原文

《手指〉这篇课文，作者向我们介绍了一只手上五个手指各有不同的.姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。

大拇指身体矮胖、最肯吃苦，讨好生活的事情轮不上他；食指姿态不苗条，工作复杂，接触危险最多，中指相貌最堂皇，取东西能先触到物却不出力，无名指和小指体态可爱，但能力薄弱。

五指各有所长各有所短的介绍，内容很简单。但是，这介绍却启示了我们思考问题的一个重要的道理：思考问题，要辩证、客观、全面。所谓客观，就是事物原来是什么样子就是什么样子。

作者对手指五兄弟任何一个的介绍，都是实事求是的：大拇指比较中指、无名指和小指而言，就是不够美观；中指、无名指和小指做事就是不如大拇指和食指多。辩证，指的是五兄弟中，任何一个都既有优点又有缺点，不是说因为做事能力薄弱就一无是处。全面，指的是，作者观察手指五兄弟是从各个方面进行了观察思考和比较，客观、全面观察和思考是辩证思考问题的基础。

所谓在联系中思考，指的是文章的最后，作者找到了五个手指之间的联系：团结一致才能够成为一个拳头，作为一个整体，谁也离不开谁，成为一个整体，才成为了美观的、能够劳动的健全的手。

黄鹂课文原文

这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。

初次见到它，是在阜平县的山村。那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。

因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。

前几年，终于病了。为了疗养，来到了多年向往的青岛。

春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。

这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。

每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。

一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支枪，正在瞄准树上。

“打什么鸟儿?”我赶紧过去问。

“打黄鹂!”老史兴致勃勃地说，“你看看我的枪法。”

这时候，我不想欣赏他的枪技，我但愿他的枪法不准。他瞄了一会儿，黄鹂发觉飞走了。乘此机会，我以老病友的资格，请他不要射击黄鹂，因为我很喜欢这种鸟儿。

我很感激老史同志对友谊的尊重。他立刻答应了我的要求，没有丝毫不平之气。并且说：

“养病么，喜欢什么就多看看，多听听。”

在他们的房间里，只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了。

惋惜的是，我的朋友的高尚情谊，不能得到这两只惊弓之鸟的理解，它们竟一去不返。从此，清晨起来，白杨萧萧，再也听不到那种清脆的叫声。夏天来了，我忙着到浴场去游泳，渐渐把它们忘掉了。

有一天我去逛鸟市。那地方卖鸟儿的很少了，现在生产第一，游闲事物，相应减少，是很自然的。在一处转角地方，有一个卖鸟笼的老头儿，坐在一条板凳上，手里玩弄着一只黄鹂。黄鹂系在一根木棍上，一会儿悬空吊着，一会儿被拉上来。我站住了，我望着黄鹂，忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气。

“你要吗?多好玩儿!”老头儿望望我问了。

“我不要。”我转身走开了。

我想，这种鸟儿是不能饲养的`，它不久会被折磨得死去。

这种鸟儿，即使在动物园里，也不能从容地生活下去吧，它需要的天地太宽阔了。

跳水课文原文

有一艘轮船，环游了世界，正往回航行。这一天风平浪静，船上的人都站在甲板上。有一只大猴子在人群里钻来钻去，做出可笑的鬼脸，模仿人的样子。它显然知道大家拿着它取乐，因而更加放肆起来。

猴子跳到一个十二岁的孩子（他是船长的儿子）面前，把他的帽子摘下来，戴在自己的头上，很快地爬上了桅杆。

水手们都笑起来，只有那个孩子哭笑不得，光着头站在那里。猴子坐到桅杆的第一根横木上，把帽子摘下来，用牙齿和爪子撕。它好像故意让这孩子生气，指着孩子，冲着他做种种鬼脸。孩子吓唬它，朝着它大声叫喊，但是它撕得更凶了。

水手们笑得声音更大了，孩子的脸红了。他脱了上衣，爬上桅杆去追猴子。不一会儿，他已经顺着绳子爬到第一根横木上了。就在孩子想去抓住帽子的时候，猴子又往上爬了，爬得比孩子更灵巧、更快。“你逃不了！”孩子一边喊一边往上爬。猴子不时回过头来逗孩子，孩子气急了，不停地往上追。眼看就要爬到桅杆的顶端了，这时凭借子把身子尽量伸直，用后脚钩住绳子，把帽子挂在最高的`横木的一头，然后爬到桅杆的顶端，乱扭着身子，龇着牙做着怪样。从桅杆到挂帽子的横木的一头有一米多。要拿着帽子，手必须放开绳子和桅杆，此外没有别的办法。

孩子气极了。他丢开桅杆，走上横木。甲板上的人都在望着，都在笑猴子戏弄船长的儿子。但是他们看到孩子放开了绳子，两只手摇摇摆摆地走上那最高的横木，全都惊呆了。只要孩子一失足，他就会跌到甲板上，摔个粉碎。即使他不失足，拿到了帽子也难以转身走回来。所有的人都不知所措。

忽然，人群里有个人吓得大叫一声。孩子听见下边的声音才醒悟过来。他往下一望，脚底下就摇晃起来。

正在这时候，孩子的父亲——船长从船舱里走了出来，手里拿着一支枪，本来是要打海鸥的。他看见儿子在桅杆顶端的横木上，就立刻向他瞄准，同时喊:“跞到水里，赶快跳到水里，不跳我就开枪了！”小孩在上面摇晃着，没有听明白爸爸的话。“跳到水里，不然我就开枪了！一！二！”在父亲刚喊出“三”的时候，小孩把头往下一低就跳了下来。

“扑通”一声，孩子像一颗炮弹落到大海里。二十个勇敢的水手已经由船上跳到海里。四十秒钟以后——大家已经觉得时间太长了，孩子的身体浮上来了。水手们把他抓住，拉到甲板上。过了几分钟，孩子的鼻子里、嘴里控出许多水。他又开始呼吸了。

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灰雀课文原文

这篇课文讲述的`是列宁、灰雀和一个孩子之间的故事。列宁在公园里寻找三只惹人喜爱的灰雀当中的一只时，遇到了将灰雀捉走的男孩，经过交谈，受到感动的男孩将灰雀放了回来。

有一年冬天，列宁在郊外养病。他每天到公园散步。公园里有一棵高大的白桦树，树上有三只灰雀：两只胸脯是粉红的，一只胸脯是深红的。它们在树枝间来回跳动，婉转地歌唱，非常惹人喜爱。列宁每次走到白桦树下，都要停下来，仰望这三只欢快的灰雀，还经常给它们带来面包渣和谷粒。

一天，列宁又来到公园，走到白桦树下，发现那只胸脯深红的灰雀不见了。他在周围的树林中找遍了，也没有找到。

这时，列宁看见一个小男孩，就问：“孩子，你看见过一只深红色胸脯的灰雀吗？”

男孩说：“没……我没看见。”

列宁说：“一定是飞走了或者是冻死了。天气严寒，它怕冷。”

那个男孩本来想告诉列宁灰雀没有死，但又不敢讲。

列宁自言自语地说：“多好的灰雀呀，可惜再也飞不回来了。”

男孩看看列宁，说：“会飞回来的，一定会飞回来的。它还活着。”

列宁问：“会飞回来？”

“一定会飞回来！”男孩肯定地说。

第二天，列宁来到白桦树下，果然又看到那只灰雀欢蹦乱跳地在枝头歌唱。那个男孩站在白桦树旁，低着头。

列宁看看男孩，又看看灰雀，微笑着说：“你好！灰雀，昨天你到哪儿去了？”

当然，灰雀没有告诉列宁昨天它去哪儿了。列宁也没再问那个男孩，因为他已经知道男孩是诚实的。

课文长城原文

本文是语文《长城》课文，各位同学们，我们大家一起看看下面的课文吧！

远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

教学目的：

一，图文对照，理解课文内容。

二，理解重点词，而后理解句子。

三，增强学生的民族自豪感和爱国之情。

教学重点：

认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感。

教学方法：

通过擂台赛的方式激发学生的学习兴趣，以学生自学为主，教师点拨为辅。

教学过程：

一，导入新课：（公布擂台赛规则）。

二，教授新课：

先将学生分为a和b两组。

请同学们默读课文，a组从第一段中找问题，b组从第二段中找问题，但不能轻视其他段落，因为你们既是提问者又是被问者。

你们想出了什么问题，请说说。

必答题：

a组问：1）出示图1，这幅图是第几段的内容？你怎么知道？

2）远看长城，它的形状是什么样子?

3）把能说明长城长的词语找出来。

4）长城的长体现了长城的`什么特点？

5）请有感情的朗读这一段。

b组问：1）出示图2，这幅图是第几段的内容？观察点有何变化？

2）近看长城给人的印象是什么？

3）读出文中描写长城“高大坚固”的句子。

4）读出文中介绍长城备战设施的句子。

5）有感情的朗读第二段。

抢答题：

1）站在长城上会想到什么？

2）从那些地方可以看出古代劳动人民修筑长城的艰难？

3）比较句子，把想到的说给同学听。

劳动人民的血汗和智慧凝结成万里长城。

多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。

4）有感情朗读第三段。

5）长城为什么是世界历史上的“伟大奇迹”？

6）这一段表达作者什么样的思想感情？

个人才能展示。

请你从中国地图上找一找山海关和嘉峪关的位置，数一数长城经过我国那些省市？

三，复习巩固：

依照板书，总结中心。

四，课后作业：

背诵一，二段。

五，板书设计：

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长城课文原文

本文是语文《长城》课文，各位同学们，我们大家一起看看下面的课文吧！

远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过几十公里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

教学目的：

一，图文对照，理解课文内容。

二，理解重点词，而后理解句子。

三，增强学生的民族自豪感和爱国之情。

教学重点：

认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感。

教学方法：

通过擂台赛的方式激发学生的学习兴趣，以学生自学为主，教师点拨为辅。

教学过程：

一，导入新课：（公布擂台赛规则）。

二，教授新课：

先将学生分为a和b两组。

请同学们默读课文，a组从第一段中找问题，b组从第二段中找问题，但不能轻视其他段落，因为你们既是提问者又是被问者。

你们想出了什么问题，请说说。

必答题：

a组问：1）出示图1，这幅图是第几段的内容？你怎么知道？

2）远看长城，它的形状是什么样子?

3）把能说明长城长的词语找出来。

4）长城的长体现了长城的`什么特点？

5）请有感情的朗读这一段。

b组问：1）出示图2，这幅图是第几段的内容？观察点有何变化？

2）近看长城给人的印象是什么？

3）读出文中描写长城“高大坚固”的句子。

4）读出文中介绍长城备战设施的句子。

5）有感情的朗读第二段。

抢答题：

1）站在长城上会想到什么？

2）从那些地方可以看出古代劳动人民修筑长城的艰难？

3）比较句子，把想到的说给同学听。

劳动人民的血汗和智慧凝结成万里长城。

多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。

4）有感情朗读第三段。

5）长城为什么是世界历史上的“伟大奇迹”？

6）这一段表达作者什么样的思想感情？

个人才能展示。

请你从中国地图上找一找山海关和嘉峪关的位置，数一数长城经过我国那些省市？

三，复习巩固：

依照板书，总结中心。

四，课后作业：

背诵一，二段。

五，板书设计：

长歌行原文及赏析

桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

桃李花盛开的时候，花朵缤纷也只是照耀当年。

春风吹向大地，万物复苏，草木都意欲彰显自己最美的一面。

枯枝都长出可爱的新叶，涸流中吐出清泉。

天地万物都跟随大自然的运转，太阳公羲和没有停鞭休息的时候。

如果不早早建功立业，又怎能在那史册上留下名字呢？

桃李最美好的时光是在春天，但谁又能赊欠时光？

富贵与神仙，两者是不能同时得到的，再蹉跎下去二者都会擦肩而过。

金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。

我害怕落在时间之后，因此只能欢歌纵酒，强以为欢。

秋霜残酷，萧杀万物，对人也无所惜，突然降临，蒲树与柳树的叶子就凋落了。

待：一作“得”。

荣华：草木茂盛、开花。

东风：春风。

“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。

羲和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。

竹帛：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。

务：需要。

青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。

贳：出借，赊欠。

蹉跎：失意；虚度光阴。

销铄：熔化，消磨。

欢：一作“饮”。

倏忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。

蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的`早衰。

《长歌行》是李白拟乐府旧题而创作的一首乐府诗。其创作的具体时间难以考索，但从其创作内容约略可知必写在唐玄宗天宝三载（744年）以后，亦即“赐金还山”，离开朝廷之后，只有如此才能发出“富贵与神仙，蹉跎成两失”的深沉而意味无尽的悲慨，因而“强欢歌与酒”。

李白这首《长歌行》深受同题古辞的影响。长歌行古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《长歌行》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《长歌行》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《长歌行》写及时行乐；沈约《长歌行》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用长歌行古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。

此诗前十句为第一段。

开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。

接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。

这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。

诗的后十句为第二段。

头两句照应开端，深化诗意。桃李既然是专在追求青春，应青春而显美容。那么有人能赊取太阳，使其不动，青春不是永在吗？“谁”字有疑问之情，本是不能之事，设想其能，从幻想中慰勉自己，从幻境中享受快感，从而减轻了心里压力，从困境得到解脱。

然而幻想是暂时的，当其转化为现实之时，也就从狂热转化为冷静，用理智滤取生活的轨迹，明确是非与得失，于是铸成“富贵与神仙，蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断，知昨日之非。追求富贵功名，神仙长生，这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志，自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求，目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件，名与利两收。求官不得则游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径，初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外，拜谒官吏，寻访名山高僧仙师，获取功名富贵。于今两相失败，一事无成，虚度年华，悔恨不及，再次跌入痛苦的深渊之中。

进而想到古人曾说的“人生非金石，”“寿无金石固，岂能长寿考”，于是发展成为“金石犹销铄，风霜无久质”。就算人生如金石之固，可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下，也会使完整之体粉碎为沙砾，更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意，人不能长生，其功名富贵就要及早得到，否则就有得不到危险；既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验，“早据要路津”，实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关，然而它是似断实连，是对游仙长生的否定。诗意的发展，感情跳荡，思潮起伏的写照，因而表现为诗句的跳跃性，留给人们以悬念，追求究竟，诱人深入，弄得水落石出。

当其悔恨昨非之时，必然改弦更张，作出新的抉择，“畏落日月后，强欢歌与酒。”及时行乐，纵情歌唱，酣饮消忧。否则就要落在时间的后面，衰朽之躯，想行乐也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一个“强欢”，透露出其内心曲隐之愁情，是不情愿地造作欢情，是无欢心地造作欢情，是借歌与酒消解胸中愁情，是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现，这是李白艺术上超常的表现，发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数，而非小家捉襟见肘的手法。

然而，就是这一点强作排解的自我克制的希望，也难以达到与满足，痛心地写下了结尾诗句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心，萧杀万物，于人也无所惜，突然间降临，侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名，体柔弱而经不起风霜，经霜而枯枝败叶，苦无生机。这里是用典，《世说新语》记载，顾悦与梁简文帝同岁，而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白？”顾答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指，松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份，微贱之躯，经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力，同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯，其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚，而感情也至痛。令人不平，催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。

李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。

李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。

绿的课文原文

我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。

我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的'撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

赏析。

全篇重在通过梅雨潭水的绿，抒作者之情。因此文章起笔点题，使读者对本文中心一目了然。写瀑布、梅雨亭的美景是为下文着意刻画梅雨潭的“绿”做好铺垫。所以，作者只作简洁而形象的介绍，便扣“绿”字细腻描绘并时时与文章标题照应。

文章除首尾两句点题外，中心部分是写梅雨潭的瀑布和潭水。作者开头说，“我惊诧于梅雨潭的绿”，可是接着并不写“绿”，而是从瀑布着笔。这不仅因为“梅雨潭是一个瀑布潭“，而且因为这梅雨瀑也是一处胜景，是作者难以忘情的。在写瀑布时，随着作者观察点的转移，采用从远到近，移步换形的写法。先把瀑布的声音和外观总写一笔，接着分层作具体描述。第一层是写亭。那亭突踞于岩石一角，“仿佛一只苍鹰是着翼翅浮在天宇中一般’’，一笔把亭子写活了。但作者并没有孤立地写亭，而是以亭为观察点，写出瀑布，点出梅雨浮，谩现出周围的：景色。那亭“正对着那条瀑布”，亭的底下“便是梅雨潭”，亭的三面三面环山拥抱，从亭处望天空，只见微云流过；从亭看近处，岩面阳草丛“透出几分油油的绿意”，写出了薄阴的秋色。第二层以瀑布的响声为过渡转而过渡写飞瀑。前面说瀑布是“一带白而发亮的水护，这是远眺所见，现在从亭上抬头近望，那就“不复是一幅整齐而平滑的布”了。再俯首细观，飞流急下，那水花撞击在岩上，如“碎玉般乱溅”，又是另一番景象。再对水花作仔细观察，发现它“晶莹而多芒，远望去，像一朵朵小小的白梅”，点出“梅雨潭”之名由此而来。再就近，又发现那水花如徽雨纷落，随风飘散，轻若杨花，倏然钻进怀中消失，写得细腻动人。

长城课文原文

思想品德要求：通过看图和理解课文，认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感。

知识要求：学习生字、新词;理解长城的气势雄伟和高大坚固;学习作者观察事物的方法。

能力要求：在学习中展开联想;体会作者的联想所表达的思想感情;有感情朗读课文;背诵自己喜欢的段落。

重点难点：理解长城的气势雄伟和高大坚固;体会作者的联想所表达的思想感情;学习作者观察和表达方法;一边朗读一边想像当时的劳动场面，理解作者对古代劳动人民的赞叹之情。

：中国地图，长城的图片。

：两课时。

第一课时。

一、导入新课，激发兴趣。

2、请几位同学说说长城是什么样的。(可以用书上的词语)。

3、出示中国地图，找出长城的东西端各在什么地方?长城经过哪些地方?

二、介绍长城。

三、仔细看图，从图上你了解到了什么?

四、自学生字，说说你是用什么方法记住生字的。

五、学习第一、自然段。

1、读第一段，你从这段中知道了什么?

2、老师肯定学生发言。这段是作者从远处看长城，是从整体上看长城像一条长龙，突出了长城的长，请同学一块读读这段。

第二课时。

一、学习第二自然段。

1、我们随着作者一起去登长城，站在雄伟的长城上看看长城到底是什么样子的。请一位同学做导游给我们介绍一下吧!读读这段课文。听的同学从文中找一个词来概括长城给你的印象。

2、大家说得真好!下面我们边看图边读课文，看看从哪些地方能体会到长城的高大坚固。

小结：本段具体地给我们介绍了长城的结构，从长城的建筑材料，城顶的样子，城墙的外沿的垛子，射口的构造和作用，城台的样子和作用等方面做了具体说明。同学们在学习过程中如同实实在在看到了长城，产生身临其境的感觉。站在这样的长城上，作者想到很大，下面我们一起学习第三自然段。

二、学习第三自然段。

学生自己读课文，标出这段有几句话?每句说什么?学生讨论后发言。

三、全班齐读最后一个自然段。

你对“伟大的奇迹”如何理解?

教师肯定学生的回答，补充相关内容，加深对“伟大奇迹”的理解。

四、出示相关图片，把感情融入课文朗读。

五、喜欢哪一段课文?尝试背诵。

长城课文原文

远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。

从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的'堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。

站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。

阅读题。

1、划线句子在全文中的作用是什么？

2、那些动词说明已经来到了长城？

3、“很自然的想起”体现作者一种怎样的感情？

4、多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。表示无数，包含了作者无数的感慨；(前不见头，后不见尾)突出了长城的长，与文章开头（）相呼应；（）字在这里表示长城的建成是多么的不容易；整句话表达了作者（）之情。

答案。

略

长歌行的原文及译文

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

古义：

“少壮不努力，老大徒伤悲!”:要趁年纪还轻，好好努力，不要到老一事无成，只留下悲伤。如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

这句话出自《乐府诗集·长歌行》。

此诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的`人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使所表达的哲理既发人深省，有明白易懂。

今译：

早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在等待阳光照耀。

春天的太阳散布恩惠，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都枯黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能回头西归呢?

如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

中心：珍惜时间，努力学习。

春天代表：壮年时期。

常恐秋节至代表：晚年的来临。

大河奔入大海代表：时间的消逝。

这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

推敲课文原文

山东桓台第一中学张士亮。

新版高中语文第二册所选的朱光潜先生的《咬文嚼字》中有这样一段文字：

韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”字就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”字的空气没有“推”字那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”字似乎比“敲”字要调和些。“推”可以无声，“敲”不免“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赞的那么妥当。

我觉得，这段文字首先值得我们学习的倒不一定是作者的新奇的见解，而是作者那种敢于怀疑的精神：怀疑古人，怀疑传统，怀疑权威，敢于向已成定论的东西挑战。

当然，我们也可以怀疑作者，这决不是对作者的不恭，恰恰是对作者的尊敬，因为我们已经继承了作者的精神，而这正是作者的用意所在。

文中作者认为“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：

其一，“推”字更体现了一种冷寂，更符合“鸟宿池边树”的意境，而“敲”字则至少有一些温暖的人情，不符和“冷寂”的意境。

其二，“推”可以无声，“敲”字不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，平添了搅扰。

先看作者的第一条理由。作者认为“敲”比“推”热闹、温暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鸟宿池边树”就一定是冷寂吗？“寂”可以想象，可“冷”从何来？相反，寂静的夜晚，双鸟联拳，交颈而眠，倒会让人觉得宁谧，温馨，会让人产生一种恋爱的男女、恩爱的夫妻彼此相拥的温暖，甚至会有一种孩子躺在妈妈怀里的幸福。所以，为了照应这种和美的氛围，我们宁可选一个温暖的字眼，按照作者对“推敲”的理解，“敲”字无疑更适合。

再看作者的第二条理由。“推”可以无声，“敲”不免“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。是的，“推”可以无声，但这种情况很少，特别是在寂静的.夜里，任何声响听起来比平时都要加倍的，推门而不让人听到，何其难也。更何况，按照作者的分析，庙里的人很少，或者干脆无人，这样的庙也决不会是香火旺盛之所，这里的庙应该是古老而残破的，门当然也好不到哪儿去，两扇（或一扇）破门，在推时若不发出声响，是不可思议的。所以，那破门就应当有声音。既然有声响，就不存在哪个字“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂”的问题。另外，同样是发出声响，哪种声响更符合当时的意境呢？从音响效果来讲，推破门发出的声音肯定是“吱吱哑哑”，而敲门则是“当当当当”，第一种无疑是噪音，第二种却可以产生乐感，只有噪音才会惊起了宿鸟，打破岑寂，而和谐的乐音却能使宿鸟睡的更加香甜。并且，古人早就说“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这里的有声是胜过无声的，因为它增添了夜的静谧，更符合“鸟宿池边树”的“岑寂”的意境。所以，还是“敲”用得好。

作者邮箱：男孩子2765@。

《咕咚》课文原文

木瓜熟了。一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”！

兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了！”

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇！”

这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了？”大象说：“没看见，大伙都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”

兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”！

大伙你看看我，我看看你，都笑了。

一、教学目的：

1.掌握本课的生字新词，会认真对待13个生字，会写7个生字，认识并正确书写“羊”部，积累“玩耍”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，分角色演一演这个故事。

3.理解课文，知道凡事得讲根据，眼见为实，不能道听途说，盲目地下结论。

二、教学重、难点：

1.掌握本课的生字新词，会认真对待13个生字，会写7个生字。

2.理解课文，分角色演一演这个故事，感悟其中的道理。

三、教学准备：

生字词语卡片、木瓜挂图、各种动物的头饰。

四、教学方法：

讲授法、谈话法、朗读指导法。

五、课型：讲读课。

六、教学时间：2课时。

第一课时。

一、谈话导入，激发兴趣。

1、教师板书课题，全班齐读课题。

2、设疑：你们知道“咕咚”是什么吗？

二、初读感知，认读生字。

1、教师范读，学生轻声跟着读。

2、学生自由读通课文。要求：标出自然段，画出生字。

3、反馈生字认读情况：

（1）出示生字词语卡片，指名认读。

（2）开火车认读生字。

4、全班齐读课文。

三、读一读，理解课文内容。

1、第一自然段。

（1）指名读第一自然段，思考：这一自然段讲了什么？

（2）出示木瓜图，认识木瓜。

2、读2——4自然段。

（1）学生自由读2——4自然段，想一想：兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠为什么跑？

（2）引导想象：在兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么样的'东西？

（3）小结：是呀，在他们的心中这咕咚一定是委可怕，所以它们才会一边跑，一边喊：咕咚来啦！咕咚来啦！

3、指导学生有感情地朗读课文1——4自然段。

4、教师：其实，这些动物见过咕咚吗？

5、讨论：为什么兔子、狐狸、猴子、小鹿、松鼠都吓得大跑起来？

6、全班齐读5——12自然段。

（1）指名反馈：狮子为什么没跟着跑？

（2）教师：对，狮子想弄清这咕咚到底是什么？结果真相大白了，这咕咚是什么呀？

（3）教师小结：你看，兔子没弄清什么是咕咚就乱跑，猴子、小鹿、松鼠自己没看见，只是听见别人喊也跟着跑起来，结果呢？唉，虚惊一场。

四、总结全文，启发、教育学生。

1、读课文。

2、讨论：如果你遇到了这几只小动物，你想对它们说什么呢？

3、谈收获：你从这个故事中，受到了什么启发？

4、教师小结：教育学生凡事要眼见为实，在弄清事情的来龙去脉后再下结论，不要盲目地跟从别人，道听途说。

第二课时。

一、分角色朗读课文，演一演。

1、学生自由分角色朗读课文。

2、以小组为单位，把故事演一演。

二、检查生字新词的认读。

1、出示生字新词卡片，指名认读。

2、游戏：摘苹果。

三、学习会写字。

1、出示会写的字，学生认读并组词。

2、小组交流识记生字的方法。

3、学生说话练习：选择文中或“词语花篮”自己喜欢的词语说句子。

三、指导书写。

1、教师范写。

2、学生练习，教师个别辅导。

四、布置作业。

板书设计：

听看。

吓得边跑边喊木瓜掉进水里。

手指课文原文

设计理念：

本设计根据“阅读提示”的要求，按照“感知--感受--感悟”这一认识事物的规律，设计了四个教学环节，重在学生自主阅读，教师适当点拨。让学生逐步学会“略读方法，提高略读能力，扩大阅读面。从而培养学生写“所见、闻所、所思、所感”作文。

教学目标：

1.借助字典、联系上下文，理解不懂的字词。读读记记“瘙痒、窈窕、秽物、堂皇、缈小、附庸、养尊处优”等词语。

2.概括课文主要内容，了解五根手指的各自特点，了解作者描写手指的方法。

3.领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。

教学重点、难点：

重点：清楚了解五指各自的特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。

难点：领悟课文中蕴含的道理。

教学过程：

一、联系实际，引入新课。

1、同学们，你们喜欢猜谜语吗?老师给你们出一个谜语：“五个兄弟，住在一起，有骨有肉，长短不齐。”你们猜这是什么?对，就是手指。

2、谈话：同学们，我们人人都有一双手，手上长着十个手指(伸出两只手)，时时看到，常常用到。可你去仔细想过他们吗?是不是对他们的存在感到司空见惯、熟视无睹?如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示。比如我每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。

板书：5*手指。

3.简介作者：丰子恺(出示课件)。

丰子恺(1898.-1975.)浙江崇德人。我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。他与朱自清、朱光潜等人结为好友。

二、初读课文，感知内容。

过渡：那么文章围绕手指主要写了什么?丰子恺先生笔下五个手指各有什么长与短?请大家自己去读一读课文，找一找答案。

1.学生自读。(出示课件)提出自读要求。

1).自由读课文，读准字音。

2).边读边想，课文主要写了什么内容?

3).作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理?

2.汇报自读效果，讨论交流。

(1)指名分自然段朗读课文，读准“瘙痒、窈窕、秽物、堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语，不理解的词语提出讨论。(本文语言浅显朴素，较容易理解。)。

(2)指名说说文章的主要内容，出示课件。课文主要内容：课文先总写一只手上的五根手指___，然后分别具体写___，最后总结写___。

(板书：各有所长，各有所短)。

手指课文原文

生：我们在三年级的时候，学过他写的《白鹅》。

生：他是一个画家，也是散文家。

师：你见过丰子恺先生的漫画吗？

生：没有。

师：（大屏幕呈现：丰子恺漫画《脚踏车》、《爸爸回来了》、《铜锣响》、《你给我削瓜，我给你打扇》等）。

丰子恺先生的许多漫画都是以儿童为题材的，富有生活的情趣，他善于从日常生活中发现创作的题材。今天我们要学习的这篇课文，就是写的我们司空见惯的手指。

二、提出问题，理解课文。

师：同学们已经预习课文，课文会读了吗？

生：（自由应答）会读了。

师：下面请同位两人合作，轮读一遍课文，展示一下自己的朗读水平。注意，同位读不好的地方，你可以帮助一下。

生：（两人合作读课文）。

师：读完了？（面对两人）你们两个人是怎样读的？

生：我读一段，吴静云读一段。她有个地方没读好，我教了她一遍，她就会读了。

师：你们不仅有分工，还有合作。通过合作，有了进步，真令人高兴。

师：课文读通了，读懂了吗？（学生有三五人举手）不着急回答，再浏览一遍课文，看看课文主要写了手指的什么特点。

生：（浏览课文）。

师：课文主要写了手指的什么特点呢？

生：课文写了每根手指各有长处，也各有短处。

师：是的，课文介绍了每根手指的长处和短处。每根手指的长处和短处是由什么决定的呢？

生：课文主要介绍了每根手指的姿态和性格，他们各有所长，各有所短。

生：第一自然段。

师：这叫会读书，抓住关键句子，就把握住了课文的主要内容。请同学们把这个句子划下来。

生：（划句子）。

师：我们在阅读时，要善于发现课文中的关键句子，帮助我们概括课文的主要内容。我们一起读一读这个句子。

生：（齐读）一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。

师：数一数这篇课文有几个自然段？

生：（自由应答）六个。

师：为什么这篇文章分了六个自然段呢？

生：第一段总写五个手指各有不同的姿态和性格，二、三、四、五自然段分别写每根手指的特点，最后一段总结全文。

师：你发现了这篇课文的表达顺序，这样的结构特点叫——。

生：总——分——总。

师：（板书：总——分——总）总分总的结构让读者很容易把握住文章的内容。

师：课文的二、三、四、五自然段分别写了每根手指的特点。那么每根手指各有什么长处，又有什么短处呢？认真默读课文的2—5自然段，划出关键词。

师：（大屏幕呈现。

大拇指。

食指。

中指。

无名指和小指。

生：（默读、标划）。

生：构造简单。

生：矮而胖、头大而肥。

生：应该划“形状不美”，因为后面的“矮而胖、头大而肥，构造简单”都是说他的姿态不算美的。

师：你读懂了这个句子的主要意思。这个句子主要写了大拇指的形状，“矮而胖、头大而肥，构造简单”是具体介绍大拇指的形状的。

师：找到关键句是读懂课文的第一步，你能不能用刚才的方法从关键句中提取关键词呢？

生：（划关键词）。

师：划完了同学，可以和同位交流一下。

生：（两人交流）。

师：我看到同学们都从句子中划出了关键词，说给大家听一听吧。

生：大拇指的长处是最肯吃苦，短处是形状不美。

生：食指的长处是工作复杂，短处是不窈窕。

生：中指的长处是相貌堂皇，短处是养尊处优。

师：“相貌堂皇”和“养尊处优”这两个词语理解吗？

生：相貌堂皇的意思是指人长得很好看。

师：指男士还是女士？

生：男士。

师：读到这个词语的时候，你脑海中想象的中指的形象是怎样的？

生：中指像一个相貌堂皇的男士，非常高大英俊。

生：（自由应答）养尊处优。

生：我觉得中指就像现在的“高富帅”。

师：从这两个词你体会到了中指的特点。那么无名指和小指有什么长处和短处呢？

生：他们的长处是体态秀美，样子可爱，短处是能力薄弱。

师：如果我们把中指想象成一个相貌堂堂的男士，那么，无名指和小指是一个怎样的人？

生：是一个娇小可爱的小姐。

生：像林黛玉一样。

生：（笑）。

生：大胖子。

生：（大笑）。

师：你是从他的样子来说的。

生：一个最肯吃苦的人。

师：你是从他的性格来说的。在老师的头脑中，大拇指就像是家中吃苦耐劳的大哥一样，勤勤恳恳。

三、揣摩作者写法的巧妙。

师：作者把每根手指的特点都写得这样准确生动。那么作者是怎样把他们的特点写出来的呢？我们来看第二自然段。（屏幕呈现第二自然段。）。

师：读一读，看作者是怎样写“大拇指”的特点的？

生：（读第二自然段）。

生：（读）。

师：读得趣味横生。好像丰子恺亲自在向大家介绍。同学们有什么发现？

生：作者在写大拇指的时候，用的是“他”，可见作者用了拟人的写法。

师：你很善于发现。作者把大拇指当成人来写，使文章更生动了。

师：还有没有发现？请同学们看一看，“例如”之前的语句与之后的是什么关系？

生：我发现了作者用举例子的方法来写大拇指的长处。

生：我发现作者先总写大拇指的姿态和性格，再用例子具体写。

师：同学们真了不起，总——分的结构特点都发现了！这样写有什么好处？

生：让人非常清楚大拇指的长处和短处。

师：一目了然，是吧。

生：我发现作者在写的时候，还用了分号。

师：你的眼睛真会看。同学们思考没有，为什么用分号？（大屏幕呈现：例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住。）。

生：因为这些句子都是写大拇指的作用的。

生：这些句子的形式都是一样的，后面都用了“叫他”这个词。

师：（大屏幕呈现：拿笔的时候全靠他推动笔杆遇到危险的事都要由他去试探或冒险秽物毒物烈物他接触的机会最多刀伤烫伤轧伤咬伤他消受的机会最多）。

生：（到电子白板上加标点符号）。

师:标点加得很准确。看来同学们会用分号了。再看一段文字。

师：（大屏幕呈现：有名的老铺都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。）。

师：这里用了什么标点符号？

生：逗号。

师：同样是句式相同的排比句，为什么用的标点不同呢？

生：我发现上面一段中，用分号之前先用了逗号；而下面一段中间没有加逗号。

师：原来在一组并列的句子中，中间用了逗号的，才能用分号。

四、方法迁移，构思作文。

生：（读）人的五指各有所长，各有所短。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。

师：（大屏幕呈现这一段）同学们发现了吗？课文结尾一段，告诉了我们一个道理。一起读一遍，记住这个道理。

生：（齐读）。

师：生活当中，还有哪些人、物需要合作？

生：小组需要合作。

生：跑接力赛的时候，需要合作。

生：走路的时候，人的手臂和双腿需要合作。

师：只用腿走不摆手臂，变成小木偶了。

生：（笑）。

生：乐队里面的人需要合作。

师：如果各个乐曲不合作，那可乱套了。

生：（笑）。

生：钟表里的指针需要合作。

生：人笑的时候，嘴巴和眼睛需要合作。

师：同学们看老师的脸（师：挤眉弄眼；生：笑），脸上的五官也需要合作。

师：同学们越来越关注这些小事了，生活当中处处需要合作。

师：如果让我们写《五官》，你觉得应该写几段？

生：五段。

生：不对，写七段。还要加上开头和结尾。

师：第一段写什么？

生：先总写五个器官有不同的样子和作用。

师：（大屏幕呈现：每一个健全的人，脸上都有五官。这五官，各有不同的，各有不同的，）。

师：不要小看了这几个词语，它掌管着整个文章的内容。如果你填写了“各有不同的样子，各具不同的作用，下面几段都要围绕这两个特点来写。

师：结尾写什么？

生：结尾要告诉人们团结合作的道理。

师：老师期待着阅读同学们带有子恺风格的大作，下课。

《松鼠》课文原文

我曾在其它地方谈起过这只巴西松鼠，它全身呈深铜绿色，高高翘起的尾巴顶部和腹部呈红色。也许我这样描绘它嫌早了点儿，其实我对它并没有一个基本的了解，因为，那时我把它叫做“田松鼠”和丽科特。比我聪明的人恐怕也会全搞错的。

最初我就觉察到皮蒂的确野性十足，换句话说，它对人一无所知，竟然以为可以无所顾忌。它的身上燃烧着一颗海盗和山大王的灵魂，并在它那站起来才二十二厘米长的身体里随意地表现出来。

第一天，它就把波斯猫吓得直打哆嗦，而叭儿狗在它面前简直就说不出话来。瞧着这个快活、疯癫的家伙一本正经地坐在椅子靠背上，瞪着那双羚羊般椭圆形眼睛盯着每一样东西，有谁会不发抖呢？它一边嘴里咂咂作响，一边摇晃它那嵌有一条“涤带”的可爱的圆耳朵，把榛子壳和它的威风胡乱地撒向我那些惊愕不已的小动物。

第一天，它喝牛奶，在我头发上蹭干净双手，然后摹仿松鸦的叫声，朝空中蹦跳。它沿着天花板的突饰奔跑，隔一段时间，又趴在一块路易十六时代的地毯上，把一个戴头盔的半裸人物的鼻子吃掉。不过，它并不认为我会惩罚它，又回到我的肩上，梳理我的头发，并且把它那冰冷而友善的小鼻子、肉乎乎的舌头在我耳朵下方摩擦，它那独特的气息散发出麝香的芳香。

“它挺可爱的，可是……它对人友好吗？”我的男女朋友这样问道。

他们真放肆，竟如此直截了当地提出问题，而他们的问题总是同样的问题。多么苛刻，而且，对待动物多么卑劣……“有来有往”，可是我们又给了动物什么呢？一点食物，——和一条锁链。

“把它栓起来，它抓了一团毛线！”

一条在皮蒂童年时就箍在它腰周围的锁链磨损了它的毛皮。它那像羽毛一样轻盈、像火焰一样闪耀、翘在空中的尾巴在跳来跳去时发出一种如囚犯戴的镣铐的声音。

“抓住它，把它栓起来，它把糖果盒拿走啦！”

它被缚住以后，就把自己手指长长的手、那一天要洗十次、保养得很好的手塞进钢制腰带和肋部之间，陷入沉思。当我带它去乡下时，我才恍然大悟，直到那时，它一直过的是沉闷的城市生活。它没有马上从敞开的笼门走出。它把两只手紧紧贴在胸前，聚精会神地眺望由花园、草地和大海构成的一望无际的绿色，身体则很有规律地颤动，我只能把这种颤动比做生命垂危的蝴蝶的抖动。它那美丽的、像一颗泪珠般凸起的眼睛里映出一片绿色。

不过，皮蒂已经和我们一起生活了很长时间，并不指望有过分的恩赐。我牵住链子的另一端，它便随我一道在草坪上行走。在草坪里，它干净利落地小便，采摘一粒粒黑色的野果籽。然后，它用前肢抓住一棵盛开着鲜花的女贞树底部的枝桠，发疯似地摇动它，咬住它，好像要看一看这树枝是否是活的。

然而，那时它只有一条稍长的锁链。难道不该警惕野猫、狗、寒夜，尤其是我放养的四只来回盘旋了望的雀鹰吗？那些自由自在走动的动物渐渐靠近它，有时使它亢奋，有时又惹它发怒。它遇见一条脆蛇蜴，耳朵之间的额头上便马上堆起皱纹，竖起了脖子和尾巴的簇毛，血丝也蒙上了暗色水晶般的眼睛。在我起来调解之前，皮蒂已在那里翻了个空心筋斗，像一只好斗的公鸡在空中打了个旋，那蠕蠕而动、并不伤人的小蛇已