八年级语文桃花源记课件范文（21篇）

栏目：文库百科作者：文库宝发布：2024-02-14 09:35:06浏览：1039

八年级语文桃花源记课件范文（21篇）

每个人在写作时都希望能够有所突破和提升，在这时候，范文范本就是一个很好的参考工具。在这里，小编为大家整理了一些优秀的范文范本，供大家参考和借鉴。

语文八年级《雪》课件

一、教学目标：

1、掌握《野草》的有关知识。

2、通过自主学习方式，朗读课文，感知课文内容，潜心体会两副雪景图的美致。

3、以读代讲，训练学生朗读能力，以读品诗，读出味道，读出感情。

4、结合背景，理解作者的思想感情。

二、教学难点：

1、正确、流利、有感情地朗读散文诗，以读品诗。

2、揣摩作者对南北两地不同雪景的描绘，体味作者的思想感情。

三、学习方式：

诵读式，自主、合作、探究式。

四、教学内容：

这是一篇意韵丰富的散文诗，通过对南北两地不同雪景的细致灵动的描绘，以此表现作者对家乡的怀念及对美好生活的向往与追求。更表现了作者博大的胸襟，坚强的斗志，及无私无畏的伟大的不懈斗争精神。

在教学过程中，着重培养学生通过朗读来品味诗中的思想感情，所以重点进行朗读指导，引导学生从体味诗歌感情基调的基础上结合生活实际，控制好课文的语速、节奏与感情，提高朗读的质量。在课文的反复诵读中加深对课文的理解，提高感悟课文的能力，获得美的享受与向上的人生态度的养成。

教学过程：

一、导语设计。

（播放《塞北的雪》投影显示雪的图片）。

这一首塞北的雪曾经传唱祖国的大江南北，在今天听来仍能分外动人，我们眼前就仿佛出现了那飘飘洒洒的漫天飞雪，那是冬天的精灵，那是春天的使者，更是一篇篇凝结情思的华采美文的源泉。1924年北京的一场大雪，鲁迅先生破例地在他日记里写下了“大风吹雪盈空际”这颇富诗情画的文字，18天后，一篇明朗的题为《雪》的优美散文便诞生了。今天，让我们在先生情思凝结的美文当中，一起去赏雪景，悟雪情。

（出示课题）。

（生谈鲁迅）。

1、（鲁迅（1881～1936）。

原名周树人，浙江绍兴人。中国现代文学史上伟大的文学家、思想家和革命家。他一生创作了大量的散文、小说、杂文等文学作品，以彻底的、不妥协的、反帝反封建的战斗姿态，对反动腐朽的封建文化和帝国主义进行了英勇的斗争。

代表作品有散文集《朝花夕拾》、《野草》。今天我们所学习就是选自散文集《野草》的《雪》。

《雪》写于1925年，正值不平静的年代，南方的革命形式在蓬勃地发展，可谓春暖花开之际，然而，北方还却处于一片寒冷之中，而对黑暗的现实和酷冷的季节，鲁迅以彻底的革命民主主义战士的姿态去寻找“革新的破坏者”，去战取“理想的春天”。

2、熟知生字词。

褪尽凛冽（）脂粉奁（）朔方（）磬口（）。

二、整体感知。

（指导学生从语速、语气、重音、节奏或思想感情入手谈论）。

（确定全文的朗读基调：

江南：婉约、柔和、舒缓。又有雪后消融的无尽可惜。

朔方：慷慨激昂，富有气势，具有坚强的战斗力。）。

下面，老师给大家范读一段，请同学们互相交流你听后的感受。再请同学们寻找你最感兴趣的一段读读，读出感情。

读后交流，生自由读书。整体感知课文描绘的江南雪景和朔方飞雪的鲜明景致。

三、研读、赏析。

1、指名生读课文的两幅画面，思考：

（1）用文中的语句概括江南的雪和北国的雪的特点。

明确：江南的雪“滋润美艳之至”；北国的雪“永远如粉，如沙，他们决不粘连”“蓬勃地奋飞”

（2）作者是如何表现江南雪景滋润美艳特质的（生从课文中找出句子，加以分析）。

两个比喻，写出了即使在冬天里也有生机与活力，有着蓬勃的生命力，令人产生无限遐想。江南的雪是色彩斑谰，明艳秀丽的。还有着雪中人的活泼与可爱。

（3）江南的雪蕴蓄了作者怎样的感情。

（突出腾飞的朔雪那种撼天动地的力量和锐不可当的气势，尽现北国飞雪的壮美和独立张扬的个性精神。）。

（5）综观全文及我们对先生的了解，作者的感情更倾向于哪一方的雪？从哪里可以看出：

（朔方的雪，他的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。“朔方的雪花”以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在，孤独寂寞之中谱写了一曲最为动人的乐章。而江南的雪那种平和恬静的美固然让人欢喜，相比而言，最值得称赞的还是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。它最为形象地体现了鲁迅看重独立与张扬的个性精神。

朔方飞雪奋飞之际，更见鲁迅先生的特质精神：甘于不被理解，义无反顾，决意向死而生，“直面惨淡的人生”“从无所希望中得救”。像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法便是我们常讲的“借景抒情”。作者便是借朔方雪花奋飞的情景，抒写他不畏艰险，渴望战斗的豪情。）。

（6）在对课文的理解中，课文的主旨句是：

“这是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”

北方的雪的特质之一是孤独，他们决不粘连，在文中还表现为死掉的雨，惟有死掉才能以升华，作者愿将最宝贵的生命都献给斗争，这是最完全的献身，有“置之死地而后生”的气概。突现了作者无私无畏、顽强不懈斗争的精神。这两幅对立鲜明的图景中，贯穿着鲁迅一个共同的心声，要用战斗来创造一个春天般美好的世界。

2、生再满含感情齐读课文。

四、拓展延伸：（可选其二）。

|、阅读有关雪的文章，拓展知识面。

在文学史上，也曾有许多的文人被雪所吸引，所陶醉，让我们走进更为广大的雪的世界。阅读有关雪的一些诗篇。

《沁园春·雪》。

《江雪》。

生可齐读或自由读或自由谈。

2、我们通过了这篇文章学习了借景抒情的写法，现在请同学们用借景抒情的写法写一段“雨”的文章。写后交流。

3、说出你的心声：选择：假如有两条路可以选择：一条平坦宽敞，路旁开满了美丽鲜艳的花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条芳草凄凄，落叶满地，应是很少有人要走的路，它必定通过一个未知的境地。如让你选择，你将选择哪一条路往前走。

生讨论后自由回答。（有理则可）。

（那一条有意外的怦然心动，有探索的乐趣，有创新的自豪。正如鲁迅先生所说的：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。我们的国家许许多的革命先烈为了国家为了人民都选择了这一条艰辛的路，正是他们的艰辛与努力才换来了我们今天美好幸福的生活。而今，在新的形式下，我们国家也正需要这些为将来开创美好道路勇于探索创新的人。相信同学们也必能做一位勇于开创的人，去开创一片更美好的春天。想想我们曾学过的一首诗：“当你爬上那一座座的山峰，人们啊，请相信，在山的那边，就是海啊，在一瞬间照亮你的眼睛。”愿幸福与希望永远陪伴着每一位。）。

五、小结。

八年级语文《桃花源记》教案

千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的又一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记，是一种文体，为记述事物的文章，其后是一首五言古诗，“记”又相当于该诗的序。故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。那么，陶令公写这篇名记的动机和思想来源何在呢?这与陶渊明的身世有关。

他生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。曾祖陶侃，封长沙公，赠大司马。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，无从查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉为桓温长史，名为州里之冠，时称盛德，而孟氏又为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中，陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚，博学，善属文，颖脱不男，任真自得，为乡邻之所贵。”

义熙十四年(公元418年)，刘裕杀晋安帝，立恭帝，朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心，征渊明任著作佐郎，渊明说有病而不赴任，故又有“陶征士”之称。公元420年，刘裕称帝，国导宋，改元永初，废晋恭帝，晋朝灭亡。第二年，恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后，陶渊朗使写下了他的代表作《桃花源诗并序》。

陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶渊明己63岁了。他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。颜延之作了《陶征土诔》称他为“有晋征士”，把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高节，说他“心好异书，性乐酒德”，又介绍了他困苦的一生：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，黎菽不给，母老子幼，就养勤匮”。并说他：“宽乐令终之美，好廉克已之操”，符合谥典。于是询诸友好，溢他为“靖节征士”。

当然，陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。一些学者指出，《桃花源记》的产生，其思想来源主要有三：一‘是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说，在原始社会，人们都“甘美食，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说；“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生.坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影响。《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。”

初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

生杂说：是虚构的。

师：作者虚构的桃花源有怎样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为什么虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个什么样的地方？细细读书，在文中找依据。

师：看你微笑地望着老师，你来回答吧。

生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。

师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很细致哦。

生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。

师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。

生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。

师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。

生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。

师：请说说你怎么想的。

生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。（全堂大笑）。

师：是不是看抗战片里日本鬼子抓鸡宰羊杀狗的？

生：我想，古时候发生战争也避免不了。

师：你的联想很丰富，说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。

师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动？

生：种田。

生：养鱼，因为有池塘。

生：种桑树，养蚕。

生：织布。

生：做衣服。

生：酿酒。

师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。

生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。

师：你的语感很好哇，这里的劳动是轻松的，而不是被迫的，把劳动当作享受，体现出一种精神的愉悦，你很了不起！

生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。

师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。

生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。

师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！

生：我认为这里还是个富裕的地方。

师：你怎么看出的富裕呢？

生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。

师：精细的地方被你发现了！细读推想才会有收获。

师：大家再推测一下，他们有了收入是否缴税？

生：不缴。

师：你是如何知道呢？

生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。

师：（微笑）小脑袋挺机灵。也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。

生齐：对，没人剥削他们。

师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。（出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。

师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？

生：社会的安定，没有战争。

生：要有美好的环境。

生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。

生：没有剥削和压迫，社会和谐。

生：不能。

师：文中有没有暗示？

生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。

师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示？

生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。

师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。

生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。

生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。

生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。

师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：请学生齐读。

男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——（晋书刘毅传）。

赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——（宋书荆州蛮）。

生接：“男有分，女有归”

师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础，另一个现实就是黑暗的门阀士族制度。（出示资料，并读出）。

士族制度就是以人出身高低作为评介的唯一标准，出身名门叫士族，出身寒门叫庶族，士族地位显贵，庶族得不到重视。

生：老师，那时没有科举制度吗？（学生一脸愤慨）。

师：还没有。科举制度始创于隋朝，成熟于宋朝，东晋时期还没有形成。在那个制度下，出身成了评判选拔人才的唯一标准，只要出身名门，就算是个是庸才，也会得高官厚禄，，如果出生在寒门，即使才高八斗，也不会得到重用和发展。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种：一种是直接揭露现实，如《礼记》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。

生：虚构，幻想。

没想到学生立刻喊：不——愿——意。

师：都不喜欢吗？喜欢的举手。

师：有两位。不喜欢的呢？（其余都举手）你们先讨论讨论。（生讨论）。

师：先请两位喜欢的同学来谈。

生：那里的环境好，主要是可以不写作业。

生：是。

师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。（笑）。

生：我不喜欢。现在我们多先进，有电视，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。

师：你不喜欢那里，是因为落后对吗？

生：是。

生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。

师：你的眼光很高远喔！只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么？

生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。

生：能开放，后来又经过西汉，很强盛呢，他们隔几年就应该出来看看。（大笑）。

师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦！他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。

生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看见的都是那几个人，太无聊了。

师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。

生：我不喜欢长期住在那里，可以想象他们的人口质量也不会好高。

师：怎么说呢？

生：人少闭塞，发展慢，即使不实行计划生育，也不会有太多的人口，因此优秀的人不会太多。我不喜欢死气沉沉的地方。

生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。

生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。

师：大家谈得非常精彩，小小年纪都成社会学家了！同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。

课后反思：

亮点：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在比较宽阔的平台上展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成。

二是解读课文有深度有广度，打破了对桃花源常规性的理解，将古典与现实结合得非常完美。

初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

在学习课文内容的基础上进行讨论：

如何看待作者描绘的这个理想社会？

这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

（四）总结、扩展。

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

阅读短文，回答问题。

穴中人语。

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（南宋康与之《昨梦录》）。

1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？

此公欲来指代（杨氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。

2.下面加点词含义相同的一组是（）。

3.补出下列句子中的主语。

（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。

4.对短文内容理解有误的一项是（）。

a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。

c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

（五）布置作业。

1.完成课后练习。

2.背诵全文。

（六）随堂练习。

_______________。_____________________。

二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。

四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？

随堂练习参考答案。

一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、此中人语云：“不足为外人道也。”

三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。

但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。

八、设计。

初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”

“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”

【单元学习要求】。

“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”

教学目标。

知识与技能。

1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。

2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。

过程与方法。

1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。

2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。

情感态度与价值观。

1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。

2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。

教学过程。

【导入】。

1、导语：同学们，你知道世外桃源这个成语吗?(请一个同学说说“世外桃源”这一成语的含义及出处，并屏显该成语的含义，提醒学生积累该成语。)。

2、学习目标(屏显)。

(1)借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。

(2)了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味语言，展开想象，进行文学再创作。

(设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。)。

【教学环节之一——读懂课文，积累词语】。

一、正读。

1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。

2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。

夹岸数百步。

豁然开朗。

屋舍俨然。

阡陌交通。

黄发垂髫。

便要还家。

咸来问讯。

此中人语云。

诣太守。

南阳刘子骥。

3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。

(屏显可能误读的句子)。

缘溪/行。

忘/路之远近。

有/良田/美池/桑竹/之属。

余人/各复/延至/其家。

后/遂/无问津者。

二、点读(所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读)。

1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。

2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。

3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。

(1)重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要还家。

(3)古今异义词：交通妻子无论不足。

(4)一次多义：舍志寻。

(5)同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延。

(6)成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷。

三、译读(所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。)。

1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。

2、男生提出疑难，女生翻译。

3、女生提出疑难，男生翻译。

(教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句)。

此人一一为具言所闻。

余人各复延至其家。

4、齐读课文。

【教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想】。

一、品读(所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。)。

1、桃花源的外面是什么样子的?请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。

2、桃花源的里面是什么样的呢?请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。

3、桃花源中的人给你留下怎样的印象?

(小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。)。

5、这样的地方在当时找得到吗?为什么找不到呢?

6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。

陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村(写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年)，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。(屏显)。

教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗?你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗?是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。

二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源。

教师练笔：《我有一个梦》。

我有一个梦。

我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净!没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。

我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好!没有贫穷，没有疾病。

我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。

……。

【教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作】。

一、研讨渔人与村人的对话(体会本文的语言精炼的特点)。

二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》。

教师练笔。

(一)。

渔人(自言自语地)：哇塞，这是什么地方啊?天上?人间?

村人：你是谁?从哪来?

村人：傻瓜，当然是人间了!

渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢?

村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。

(二)。

……。

作业布置：

一、必做题。

1、把重点字词整理到笔记本上。

2、完成《基础训练》前六大题。

二、选做题(从以下题目中任选一题)。

1、写一写你心中的世外桃源。

2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。

附：板书设计。

环境优美。

男耕女作。

老少皆乐。

民风淳朴。

初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

教学目标：

1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。

3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。

教学重点；

以行踪为线索，以时间为顺序。

教学时数：

用二课时完成。

第一课时。

教学过程：

1.由成语“世外桃源”导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。

2.介绍作者及本文的写作背景。

3.老师范读课文。

4.指导学生朗读课文。

（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一句读分明；二节奏合理；三语速适中，四语句流畅；五注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。

5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。

（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。

6.第一段翻译与评点：

原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。

译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。

7.读第2段课文，翻译并评点：

原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。

重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。

译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。

评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。

朗读第3段，翻译并评点。

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。

译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。

2、3段为第二部分，是故事的发展。

朗读第4段，翻译并评点。

原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。

重点词语：志：同，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。

译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。

读第5段，翻译并评点。

原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。

译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。

评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。

反复朗读课文，做到琅琅上口。

第二课时。

教学过程：

1.请同学复述课文。

2.分析课文：

提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？

明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）。

第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。

2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。

3段写桃花源中淳朴的社会风尚。

第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。

提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？

明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）。

提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？

明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。

3.朗读课文。背诵课文。

4.背诵课文。

5.作业：

（1）完成课后作业一、二、三、五。

（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：

阡陌交通，鸡犬相闻。

率妻子邑人来此绝境。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

芳草鲜美。

(《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社)。

初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

教学目标：

1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。

2、整体把握文章内容。

3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。

4、学习本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。

5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。

教学重点：

1、积累文言词汇和句式，疏通文意。

2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

教学难点：

理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。

课时安排：

二课时。

教学过程：

一、新课导入：

教师播放情景动画，并导入。

同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：

二、诵读和复述：

1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。

2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）。

3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的.想象。复述不完整可由其他同学补充。

4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。

三、疏通词句：

1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。

2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。

3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）。

4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。

第二课时。

一、理清思路：

划分课文段落层次，并归纳其大意。

第一段：开端。

初中八年级语文《桃花源记》经典备课教案

桃花源生活环境美理想社会。

风俗人情美矛盾。

现实社会。

拓展阅读：课文赏析。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的`现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

桃花源记八年级语文作文

陶渊明(约365—427年)，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人，归隐后写了大量田园诗，成为山水田园诗派的创始人。

写作线索。

《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索。

1.发现桃花林。

2.进入桃花源。

3.离开桃花源。

4.再寻桃花源。

中心思想。

本文借武陵人偶然发现桃花源的故事，表现了作者对当时黑暗社会的'批判，反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。

句式。

【判断句】。

南阳刘子骥，高尚士也(“也”类判断)。

【省略句】。

1、省略主语。例如：

山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。(武陵人)复行数十步，豁然开朗。

其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。

(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要还家，设酒杀鸡作食。村中(人)闻有此人，咸来问讯。

2、省略宾语。例如：

问(渔人)所从来，便要(渔人)还家。

此人一一为(之)具言所闻。

余人各复延(渔人)至其家。

八年级语文电子课件

1、积累词语读音字形，并能学以致用。

2、整体把握文章的内容，了解云南歌会的三种形式和特点。

3、朗读、揣摩、品味文章语言，学习作者有所侧重的描写方法。

4、领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。

能力目标。

朗读课文，整体把握文意，领会文中流露出的作者的思想感情。

揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。

过程与方法：

学生充分预习，合作、探究，

讨论法、点拨法、幻灯片演示法。

整体把握文章内容，朗读、揣摩、品味文章的美点。

引导学生品析文中的精彩描写。

多媒体辅助教学。

一、激趣引入。

播放《月光下的凤尾竹》。

师：在学习本节课之前，我想让同学们了解一下云南的民歌，以便于我们更好的学习本课。（多媒体展示）。

（设计目的：此环节主要是增强学生的感性认识，激发学生学习兴趣，为下面教学做铺垫。）。

二、朗读课文，整体感知文章。

1、指名朗读。其余学生听读、熟悉课文，注意字音。

（师：示范朗读1-2段学生推荐学生朗读师指名学生朗读集体朗读）。

2、朗读评价（师生评价指导：学习大家的文章一定要注意文中的细节和用词）。

3、多媒体展示字词（抽查学生预习情况，并对引经据典、滚瓜烂熟、别开生面等成语进行造句，全体学生对每个字词读三遍）。

三、合作探究，深入研究，把握知趣。

（提示：地点+方式或内容）。

（师板书）1、山野对歌2、山路漫歌3、山寨传歌。

2、说说你最喜欢其中的哪个场景，给大家有感情的读一读段中的精彩语句，并且简单说说你喜欢的理由。

训练：补说句子“我最喜欢其中的场景，因为。”

提示：

1、山野对歌――才智大比拼。

（1）学生朗读精彩语句并谈喜欢的理由，教师点评。

（2）质疑：a:在写山野对歌时，作者侧重于写什么？（唱歌的人）。

b:你能用词语形容一下这里的人吗？

（提示：淳朴、热情、灵秀）。

2、山路漫歌――即兴自由歌唱。

（1）学生朗读精彩语句并谈喜欢的理由，教师点评。

（2）质疑：在写山路漫歌时，作者侧重于写什么？（环境）。

（3）齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学分享。

例如：“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”

“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”

……。

3、山寨传歌――民歌传承。

（1）学生朗读精彩语句并谈喜欢的理由，教师点评。

（2）质疑：在写山寨传歌时，作者侧重于写什么？（场面）。

（1）你能用一个字来形容村寨传歌的场面吗？（盛）。

（2）“盛”体现在哪些方面？（人多、时间长、服饰如同过节）。

（设计目的：通过朗读、体验、交流等整体把握文章内容，初步领略云南独具特色的民间文化。）。

四、小结：

云南歌会我们学到现在，大家觉得云南的歌会美吗？如果美，没在哪里？（学生能够围绕话题，言之成理即可）。

教师小结：学了《云南的歌会》，我们不仅要了解到云南歌会的独特之处，了解我们中华民族丰厚的民族文化底蕴，更主要的是我们要学会感悟生活的美好，感悟人生的美好。

五、作业布置：

作为一名邯郸人，如果让你给外地游客介绍一种邯郸的民俗文化，你会介绍什么？写一段简单的介绍词。

六、板书设计：

云南的歌会。

沈从文。

山野对歌――人物美。

山路漫歌――环境美。

山寨传歌――场面盛。

八年级语文课件

了解新闻评论的特点，评论不属于记叙文，属于新闻文体，教学中只要让学生了解它的新闻性即可。

理解本文的观点和证明观点的方法，以及作者说理的层层深入。，至于议论文的论点，论据，谁等知识，点到即可。

体会作者提出的勇于探索、敢于创新精神的精髓，培养创新意识，理解发扬这种精神的意义。

(一)、导入新课：

刚刚了美,知道了“挑战者”号航天飞机知空后爆炸这一事件引起了世界的关注和震惊，在震惊之余，人类对太空的探索是止步不前还是一往无前，义无反顾？我们今天学习的这篇课文给我们很深的启示。

(二)、范读课文。

(三)、字、词：故障开拓震耳欲聋探索苍穹引擎驾驭惊心动魄。

高处不胜寒。

路漫漫其修远吾将上下而求索。

(四)、1、同学快带读全文从最后一段中找出表明作者观点的句子。

“路漫漫其修远，将上下而求索”应该成为全体科学工作者的座右铭。

2、概括每一个自然段的主要意思。

3、讨论，请结合以上内容作者的写作思路。

本文十分符合新闻评论的要求，它先事实然后提出观点，先三个月前报道的新闻事实，接着由飞机联想到早期的飞机，又由天事业联想到一切科学事业，由自然科学联想到社会科学，然后由大师实例中得出观点。

5、第二段思考题：作者联想到早期的飞机？这样写的作用是什么？

是为了说明从早期的飞机到今天的飞机，是人类探索精神的物化，说明在些事业的发展史上，有一大批勇敢者失去了天飞机和人类太空事业的发展。

没有堆砌之嫌，这两段作者是层层深入来说理。

如果没有层层深入的说理，只是不断的举例，那么，就有堆砌融合運嫌，反而使人感到罗嗦，庞杂，同样，没有一层层地举例，只是层层深入地说理，这理缺少融合的依托，就会显得空泛无力。

只有由事即理，事理结合，文章才血肉丰富，富于活力。

作业：课外就生活中遇到或听到的一件有意义的重大事件写一篇短评。

八年级语文课件【】

1、培养阅读和欣赏散文诗的能力，指导学生通过诵读，体味作者深远的思想情怀。

2、品味语言，理解语言中的寓意。

3、领会作者在对南北不同雪景描绘中寄寓的精神追求。从而感悟人生，培养学生积极向上的人生态度。

4、引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。

1、通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。

师生共同收集有关南北的雪景图，制成幻灯片，配以音乐；学生收集、整理描写雪景的诗文。

《雪》是鲁迅《野草》中写得很精彩的抒情篇章，景物描写生动细致，语言优美准确，文章围绕江南与北方不同雪景的对比，表明了作者的思想倾向，给人留下想象的空间和思考的余地。

一、导入：

同学们，见过下雪吗？见过雪后的景象吗？由各小组派代表向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料，然后请用自己的语言描绘一下雪景，或者朗诵一段（节）描写雪景的诗文，同时谈谈对雪的感受。面对这银白的世界，不同的人会有不同的感受，让我们把目光投向课文《雪》，去感悟鲁迅笔下的雪景。

二、读课文，感知内容。

1、检查预习字词情况：

读准下列字词的读音：凛冽褪尽脂粉奁馨口。

把握字形：蜡梅——腊梅胡蝶——蝴蝶壶卢——葫芦（说明：同音字现象，由于时代的原因，不能再写成前一个）。

2、学生初读课文，同时在文中圈点勾画主要信息。

3、有感情地朗读课文，要求注意停顿，注意体会作者感情。虽然有要求在先，但一般朗读效果不会很理想。于是引导学生体会本文语言特色。

然后课件朗读，在图片、音乐、文字三者有机结合下，使学生沉浸入审美的意境。（图片可以采用不同的雪景，同时配以不同的音乐，前半部分轻松欢快、优美抒情，后半部分激越悲壮）。

4、学生自读课文，并选择自己认为写得最好的一段反复高声朗读，然后在全班交流，同学间互相评议，互相示范，还可进行朗读比赛，同时谈谈自己对朗读的内容和朗读技巧的感受。其间教师对朗读方法应作适当的指导。

5、请学生谈谈对课文内容和情感的整体理解、认识，然后理清作者的写作思路（可结合有关资料或课后附录）。

三、精读课文，揣摩特点。

1、默读课文，同时有条件的学校教师可播放有关江南的雪和北方的雪的音像资料，之后学生思考：文中描写了几种不同的雪景，初步感受其不同的特点。

新人教版八年级语文课件

1、民谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”

渲染了三峡一带的险恶、悲凉的气氛，为全文定下基调。

2、作者即景诗“黄陵庙下江南味，也有垂杨也有花”。

3、谚语“青滩叶滩不算滩，崆岭才是鬼门关”。

表现了崆岭滩的险恶、可怕。前句运用对比手法，突出显现崆岭滩，后句中用“鬼门关”形容崆岭滩，其险可见，令人望而生畏。

4、诗句：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。

突出赞赏诗中“赴”字运用之妙，从而进一步表现了沿江两岸如群马奔驰的山势，诗的后句也赞扬了明妃王昭君。

5、典故“刘皇叔托孤”

文章一方面写白帝城树木青葱，玲珑可爱，另一方面写刘皇叔在此托孤的悲惨故事，突出了三峡景色丰富的历史文化内涵，更耐人寻味。

6、归纳总结。

自古以来，凡名山名川均与名人、诗、谚、典故结下了不解之缘，呈现出与自然共生共荣，相辅相成，相映成辉的奇特现象。长江三峡之所以流芳百代、名扬四海，一方面固在其为自然景观，因山水雄、奇、险、秀而甲天下；另一方面也在于其众多的人文景观，得益于历代骚人墨客倾情三峡，留下一串串光辉足迹于山峦水畔，写下一篇篇不朽诗章传颂于后世，在长江三峡滚滚不尽的激流里，流淌着多少千古绝唱、千古佳话！三峡给历代文人以文学的养料和创作激情，而他们则报答三峡以文珍墨宝和名人效应。

思考练习三：学生讨论、交流、归纳。

1、作者用十分简洁的语言概括出江水的险，四个排比短促有力，读起来给人以窒息的感觉。“窄、急、曲折、多滩”令人不寒而栗。排比句式整齐又稍有变化，读起来和谐有趣。

2、抓住峰的多与高的特点，语言的排列就像大海的波浪，一浪高过一浪，给人以层层叠叠连绵不断的感觉。运用拟人的手法，以动写静，非常生动地表现出了山你追我赶，互比高低的情态，另外还使用顶真的手法“你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”给人一种循环往复的感受，很有情趣。

3、运用比喻“像牛马，像虎豹”形象生动地写出了巫山云雾的变幻多姿。另外运用对比的写作手法，突出巫山的云比庐山的更有趣。

1、文章按照作者的游踪，依次记叙、描写景物。层次井然。文中开始先总述，然后逆江而上，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡。记叙最长的西陵峡时，分四段介绍，条理清楚。

2、介绍景物时，能抓住特色，详略得当。

3、采用多种修辞与写作手法来描写景物，生动形象。用拟人、比喻、排比等多种修辞手法，突出景物的特点，用烘托、对比、反衬的写作手法突出了三峡的险恶。

4、文中恰当地引用古诗、谚语、及自己的即景诗句，收到了画龙点睛之效，言简意赅，渲染气氛，使游记增添了韵味。

课后练习二、三。

附板书设计：

巴东三峡。

宜昌——西陵峡（黄猫峡、灯影峡、崆岭峡、米仓峡）。