写心得体会可以帮助我们更好地理解自己的情感和思维方式。看看下面，小编为大家挑选了一些深入浅出的心得体会范文，希望能帮助到你。

我们仨读书笔记经典语录好句好段摘抄及心得体会

钟书和绛的爱情，是细水长流。不管是绛在家里做饭等钟书和圆圆，或者对钟书的担心，还是在古驿道去探望钟书，都透露着一种淡淡的依恋。

阿圆和钟书的生病，让绎揪心不已。她不能分担，有心无力。可是，钟书为什么要在古驿道去？阿圆住院的杨柳为什么光秃秃的？为什么绛的心上绽出了血泡？阿圆走后，绛对钟书说阿圆回家了，她的眼晴是干枯的，可心上在流着泪。钟书的眼里也有灼热的痛，对阿圆的失去，成为他们不敢言说的痛。绛老是做梦，梦里全是对钟书的担忧，以至于分不清梦境和现实。这书里有些凄楚的美，对于梦境，对于现实，对于隔着客栈的绛，和隔着小船的钟书。年轻时，我们以为爱就是山盟海誓，以为爱就是你侬我侬。

殊不知，人世间最好的爱情，不一定是轰轰烈烈，不一定是悲壮豪迈。但一定有一种互相牵挂，互相依偎的温暖，这才是爱情最好的模样罢！

1、从今往后，咱们只有死别，再无生离。

2、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

3、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

4、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

5、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

6、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

7、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

8、人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。

9、人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

10、据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

读书笔记摘抄的心得体会

自古以来，读书便是人们探索知识、涵养修养的重要途径。在阅读的过程中，不仅需要走心地去阅读，更要在读后进行笔记整理。读书笔记摘抄，是让我们成为更好的阅读者的一个有效练习。在这篇文章中，我将会分享自己读书笔记摘抄的心得体会，希望能够对读者有所启发和帮助。

第二段：积极阅读的重要性。

阅读不仅是一种学习手段，更可以开拓我们的心胸、拓展我们的视野。正确而有意义地读书不仅有助于我们提高知识和思维能力，更有助于我们内在的成长及形成个性与观念。在阅读的过程中，我们发现自己可以解决自己的问题和他人的问题，通过阅读，我们掌握了世界不同领域的知识，更了解自我，了解他人，了解世界。

不少人以为读完一本书就行了，其实真正理解一本书的思想，需要细致而有效的阅读笔记。阅读笔记可以帮助我们更好的理解文章，同时节约我们的时间。因为不管是哪种读书笔记，其实都是经过了一次思考、梳理、总结的过程，这使得我们下一步阅读的时候，不用再次研读开头，而可以通过阅读笔记入手，将思路迅速引回到上一次的思考上，思考这次阅读的新问题。读书笔记可以为我们筛选出其中的精华，并立即运用到我们的思考过程中。

第四段：了解不同类型的笔记。

虽然每个读者的个性和需求不尽相同，但好的读书笔记却有着一些共性。需要我们先积极思考，展开头脑风暴，并找到合适的笔记工具作为记录笔记的载体。常见的读书笔记手段包括摘抄，总结，思维导图，实践，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落为单位，将书中观点、观念、思想等信息摘抄出来，并加以注释或自己的理解。而总结则帮助我们提炼出书中的核心内容，形成简短精悍的知识架构。

第五段：结语。

读书是一项发扬人类创造力、知识积累能力、思考与批判思想能力的重要活动。而读书笔记摘抄是读书的有效辅助手段。我们应该从自身的实际出发，选择适合自己的读书笔记方式。同时，在读书笔记摘抄的过程中，关键要保持思考的敏感与深度，并做好笔记的管理和整理工作。让我们从阅读开始，通过读书笔记摘抄进一步提高自己的学习效益，同时让阅读成为我们生活的一部分。只有因爱读书而读书的人，才能真正地接触到心灵深处的智慧之泉。

培根随笔读书笔记摘抄_培根随笔读书笔记心得体会

《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔.下面是本站小编给大家整理的培根随笔。

读书笔记。

心得体会。

希望能帮到大家!

1.知识就是力量。

2.历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

3.为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

4.人是一切的中心，世界的轴。

5.有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

6.同情是一切道德中最高的美德。

7.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

8.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

9.当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

10.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

11.如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

24.在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

25.虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。

26.最快乐的事莫过于无拘无束。

27.研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28.形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

29.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

30.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

1)公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名;而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。

这种公众的嫉妒似乎主要是针对高官大臣，而不是针对君王和国家本身。但有一条千真万确的规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈的嫉妒，或是公众的嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒的矛头(虽隐而不露)实际上就是指向国家本身了。

——《论嫉妒》。

2)登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志，因高位显职实则(或曰应该是)德行之所在;犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可的旧帐。若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求的时候，切莫时时想到或念念不忘自己的地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。

——《论高位》。

3)君王亦不可凭产生不满的痛苦大小来估量危险，因为在最危险的不满情绪中恐惧的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐惧无限”。再说迫于高压，使人产生忍耐力的痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。

——《论叛乱与骚动》。

4)欲行事者须知，看上去不足惧的危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场的为则历来都多于逼迫人的危险。

——《说时机》。

5)语言犹如展开的挂毯，心象意念都显现在其图案之中;而思想则如未打开的挂毯，心象意念只是被裹在里面。

——《论友谊》。

6)应经常审视你衣食住行等方面的习惯，若判定某种习气有害，则须设法逐渐将其戒除;但若发现因改变某习性而引起不适，你也不妨故态复萌;因为很难区分何为公认的有益于健康的习惯，何为对你个人有益并相宜的习性。日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿的秘诀之一。至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生的新奇感;还应让头脑中充满庄重而多彩的思考对象，如历史、深化以及对自然的研究。

——《谈养生之道》。

7)若对别人确信你懂得的事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。

——《谈辞令》。

8)人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。

——《谈人之本性》。

《培根随笔》为英国17世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的话题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样，美才会绽放出真正的光辉。

《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。

其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人在世就得使你的生命有意义，要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。

“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮助别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;“从今天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。

把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

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羊皮卷读书笔记心得体会羊皮卷读书笔记摘抄及感悟

记得在以前读过《羊皮卷》这本书，好像是一个朋友推荐的，花了很长的时间去读完，感到并非像朋友推荐时说的那样，因为我感觉，这本书本身就是一个许多成功大师经典励志之作的一个收集，其内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结。所以，我们是否应该更去学习一下这本书的作者在编写时最初的想法呢?推销他人的同时其实就是一种自我的推销，表现他人的时候，其实也是一种自我的表现。此书就是一个借百家之力的典型，具有很大的可读价值，毕竟挖掘我们内心的潜力。

任何一本书都有一个主题，其作者会把自己的思想完全表露在字里行间，而《羊皮卷》则是把众多的思想精髓汇集在一起，集大成的思想，这就是我为什么当初读的会有很多种不同的风格，但是却在告诉大家同一个道理的感觉，认识和改变自己才是最重要的。此书也是从如何看待自己的过去作为第一课始的，的确，人最难认识和了解的一个人就是自己，有的人样样自满，有的人惶恐不安，从而很难给自己一个正确的定位，只有我们努力的去认识自己把握自己才有可能取得成功。

不要以为只要坚持不懈就是成功的一切，假如你还有这样的想法，那我就可以很肯定的告诉你，你还不了解你自己的生活是不可能平静的。人一生会遇到种.种的挫折和失败，当我们面对它们，以种.种客观的借口来为自己开脱的时候，我们就像那个骑着马拿着长矛苦战风车的骑士一样，失败和懦弱但却依然不可一世。因为我没有勇气去认识自己。正如在《失败的建议》一书中所提到的：“活在世上并不容易，体面的活着，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜欢自己更是知易行难。但是我们必须活下去，生活中还有一个人我们都必须面对。”

每当我看到这句话的时候就会想起一句广告词：“每一个人的心中都有另一个我”。我们静下心来，很仔细的去思考一下，你是否认识你心中的另一个我?每个人都应该要有自己的一个目标，也应该知道自己要往那儿去，该怎么走。然而很多的时候，我们就像追兔子的老狗一样，兔子跑是为了活命，而我们则是为了好玩。有很多人把“好玩”当作自己的生活目标，整天无所事事，只知道娱乐享受，往往花的别人的钱，实际上真正荒废了的却是自己。或许我们会说，是我们现在生活的时代已经把我们“平庸”化了。

我想这就是为什么大多数人会走向凡夫俗子之路的原因——没有目标，求全求稳安于现状已经成为他们的思想，如果我们想要成长和发展，就必须主动的去承担和面对风险，也要主动的去发掘我们自身的潜力。书告诉你，既然我们来到这个世界，可不想就这么白白的活了一回。我们要有一颗不甘平庸的心，因为机遇对待每一个人都是平等的，不管有什么样的机遇我们都要抓住了，拥有机遇并不一定能成功，但失去机遇一定不会成功。

书中有一个小故事，战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出的问题：什么是你的“非洲臭虫”?你生活中的“臭虫”又是怎样存在的?文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感，是它们把我们从真正的人的水平拉了下来，撕开了附在每一个人身上虚荣外套，正是这件外套损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。有句话说得好：知识不是力量,智慧才是力量。《羊皮卷》就是告诉了我们怎样的去利用自己的智慧，去认知自己和创造财富。走自己的路，让别人说去吧。

书中自始至终以“我”作为出发点，教你去微笑的面对一切，毕竟客观条件我们是改变不了的，但是我们可以改变看待周围事务的态度。记得当年老米曾说过一句流行了很长一段时间的话“态度决定一切”。

《羊皮卷》的目标就是帮助你减少在生活中一直所犯的错误，为你指明一条崭新的道路。也许这条道路时而昏暗无光，但是它将引导你一步一步接近真正的财富，只有在生活中不断学习和创造才会使一个人在某一方面变的更加睿智，更加的适应未来社会。我相信当每一个读完此书的人都会有相同的感受，相信自己把握自己，努力的去拼搏，去创造自身最大财富也是此书的精髓。书中以如何保持成功之火长明不息作为最后一课，我也以马云点评《赢在中国》中的一句话来作为结束语：一时的激情创造不了财富，只有只需不断的激情才能创造出真正的财富。

羊皮卷读书笔记心得体会羊皮卷读书笔记摘抄及感悟

记得刚到湖南省大方植保公司上班不到半年，当时的老板欧高财同志就说我们应该多看书，多学习，还推荐了两本有名的书籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》。《了凡》我一直没有碰着，倒是《羊皮卷》在江苏一次出差碰上了就给买了。

奥格·曼狄诺的《羊皮卷》一书我起先阅读是漫不经心的，偶尔睡在床上只是作为催眠的手段，翻翻而已，但是读了一部分之后回想还是值得一读。

《羊皮卷》是一部励志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章节，每个故事，每一个观点都是风格各异，文字清晰、简单，有很强的思想价值和说服能力，都是经验性阐述与总结。能够针对每个人，每件事挖掘其潜力，引领我们逐渐走向正确的人生旅程。

《羊皮卷》全书共有十卷，每卷都有一个小标题，每个小标题通俗易懂，但是却有很强的主题思想，都可以和每个人的人生里程、每个人的思想状况和生存之道融合在一起。令我非常有感触的第二卷中第六章《消灭消极情绪》：你是否有过“狂怒”和“焦躁”的经历？它就像一股蒸汽不断地向外冒，激烈的运动，搅得人心烦意乱，让人变得狂躁不安。“焦躁也是同样的道理，焦躁是幼稚者的行为，这些行为可以从许多人身上表现出来。”就从我来说，我一生也够幸运的了，高中阶段赶上了“国考”考上了学校，成为一名有知识的青年，参加工作一纸分配，不要托关系走后门，参加工作后遇上了全国以经济建设为中心，在市场经济之中得到了实惠，并非常幸运的调到省植保植检站，先是从事经营工作，后调到省站药械科，成为了一名吃穿不愁，生活安逸的国家干部，按理说，应该满足了，但是为什么会时常出现焦躁的情绪呢？在这一章里，它给了我很好的答案：缓行勿急，要有满足，不要始终想着自己想要的，不要带着压力和负担，才能得到自己心中想要的。跟从自然的引导，合着平缓而坚定步伐，向着目标努力，即使没有实现自己的目标，就应该想到那个目标根本不属于你，所以就要慢慢地调整生活节奏，让自己回到自然，与自然同步，努力维持内心的平静，在自己的生活里经常对自己说：“丢弃紧张和焦躁”，从现在开始重新获得宁静，不要满腹闹骚，面对现实，再想着自己的目标，踏着和谐的节拍而工作生活。

好妈妈胜过好老师心得体会字好妈妈胜过好老师读书笔记摘抄

第一次看完了《好妈妈胜过好老师》，忍不住又翻阅了一次。无论是以妈妈的角度还是老师的角度阅读这本书，都受益匪浅。

“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。”――这就是这本书的引。一开始之所以被这本书吸引，有一大部分原因在于看到了这个引。前言有一段话也很吸引人：年轻的父母也得到一块玉――可爱的孩子――多年后的结果却是，一些人得到了令人满意的作品，一些人眼瞅这玉石的变化越来越失望。二者的区别，就是后者使用的，常常是锄头。

作者尹建丽是一位教育专家，曾经做过老师，同时她也是一位成功的妈妈，培养了一位出色的女儿，因此这本书可以说是作者从事教育工作，以及身为人母教育女儿的过程中总结出的经验之谈，同时这又是一本非常专业的教育书，书中的观点与事例紧密结合，阐述得有理有据，最主要的是，此书能给家长提供了大量切实可行的教子办法。该书通过作者的亲身经历加上作者作为教育专家的独特视角为读者奉献了一个又一个精彩的故事和点评。把我们一般家长经常会认为很正确的事情从孩子和教育的角度进行了颠覆。而通过她自己对女儿的实践教育，告诉家长们培养一个优秀的孩子不难，把一块玉雕琢成艺术品的是正确的工具。

每读完一篇，我都会马上对照一下我自己，发现我自己原来也在用着锄头一样的工具在雕琢着自己手里的玉，想想这是多么可怕的事情。只不过用的次数多少而已。

有几个章节我更是看到了一个教育专家的教子方法，例如：不写暴力作业、学习不要刻苦努力、替孩子写作业等等，这在一般人看来简直是乱套的东西，在教育专家的笔下却是那么的自然合理。不得不让我佩服真正的教育的力量不是强硬而是方法。

另外作者十分重视阅读习惯的培养，书的第二章几乎都在讲早期阅读的，从阅读的重要性，阅读的方法，到阅读给学习带来的好处，阐述得很详细，并且举了很多的实例。用作者的话说，阅读是一根“魔杖”，被“魔杖”点中的孩子学习能力强。

书中的很多做法是作者在长期的教育实践中总结的方法和经验，因此具备可操作性。并且，作者对现行的教育弊病做了大胆的批评，观点鲜明。对于读者有很强的指导作用。例如在如何培养良好学习习惯的过程中，作者提出了一系列与我们家长常见的做法皆然相背的逆向思维：“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；“不考一百分”；“考好了不奖励”，这些观点听上去令人耳目一新，又觉得不可思议。细细揣摩后，才有一种醍醐灌顶，茅塞顿开的顿悟。

培养一个好孩子，不仅是对家庭负责，也是对未来社会负责。正确的教育方法是一把精美的刻刀；错误的教育方法是一柄锄头――当我们手上有一块玉石时，我们必须做得正确。

教师读书笔记摘抄及感悟教师读书心得体会

最近，我读了《教师的20项修炼》这本书，时光飞逝，两周的学习，使我如沐春风，收益匪浅。郭老师在前言中写到：“这是我用10年时间写成的，但却是我自己和有志成为有品位的教师朋友们值得用一生去“读”的一本书。”。怀着一颗虔诚的心读完后，不禁掩卷遐思，这本书的确是每一位教育工作者值得去用心读的书。本书提出了引领教师体悟“教育人生”的主张，从细节入手，阐述了教师专业发展的可行性策略，解读了教师提升素质的有效途径，探讨了教师应具备的教育新理念，描画了有活力的教育生活方式。

全书分为三个部分：修炼教师的形象、精炼教师的生活、锤炼教师的专业。文中讲到“修炼是一种对完美的追求，修炼是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，修炼是教育之真、之善、之美的内在要求，是领悟“教育人生”的必由之路。”教师的修炼，其实是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我提升、自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思、自我修炼。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我平日自己在日常的教学和教育工作中哪些地方不完善，读罢此书，我惊讶地发现，原来自己还有那么多的地方做得不够完善。每个修炼甚至都可以成为我们今后教育教学工作的指领，但对教师的宽容这一节，我感受更为深刻。

宽容是一种意义上的严格。宽容应该因人而异，因事而别。作为教师，我们在拥有宽容的同时也应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。面对眼前同样充满好奇和天真的孩子们，要珍惜，更要努力让每一个学生的心中充满阳光，让每一个学生在爱的抚慰下快乐成长。

学生们对老师是宽容的，只要你对他们付出过爱心，那么你曾经对他们的冷言冷语，暴跳如雷，他们都可以原谅。他们崇拜你、爱你。我又常常想，老师也应该对学生宽容再宽容一些，芸芸众生，各有所长，各有所短，可能他们经常无法克制自己的言行，无法很好地完成学习任务，不一定有辉煌的未来，可是谁说一个平凡的人就比谁低人一等呢？虽然书本知识的灌输是很重要的，但是给学生营造一个宽容的学习环境，在鼓励学生的人格力量的成长上，个性张扬的发展上，是有利得多的。整体的社会潮流、教育氛围和工作生活压力，有时候让我们教师偏离了方向。

如果说爱是一条河，那么宽容就是加载河上的一座桥，教师应以博大的胸怀为桥墩，以良好的教养为桥面，以广播的知识做路灯，以清明的才智做护栏，唯有如此，学生站在这座师德的桥面上才会严肃认真地对待生活，并对学习产生积极而热烈的情感。

屈原的故事读书心得体会屈原的故事读书笔记摘抄

拂去历史的粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此的玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，这就是为世人所敬仰的屈子，灵均。

曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人。

你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益，他们只顾及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”吧！而此时你所朝思暮想的“美人”确还不明白你的良苦用心，不分善恶，不辨忠奸，察纳雅言。对你是避之唯恐不及。

面对如此打击你并没有气馁，因为你还有“举长矢兮射天狼”壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢？于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。

面对山河的支离破碎，面对百姓的流离失所，虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢？但你任然以“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？”来维护自己的高洁志向。

屈原的故事读书心得体会屈原的故事读书笔记摘抄

拂去历史的粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此的玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，这就是为世人所敬仰的屈子，灵均。

曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。”曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人。

你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益，他们只顾及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”吧!而此时你所朝思暮想的“美人”确还不明白你的良苦用心，不分善恶，不辨忠奸，察纳雅言。对你是避之唯恐不及。

面对如此打击你并没有气馁，因为你还有“举长矢兮射天狼”壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢?于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。

面对山河的支离破碎，面对百姓的流离失所，虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢?但你任然以“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?”来维护自己的高洁志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，绽放在我心田里;亦如墙角数枝梅，凌寒独自开，盛开在世人的思想里。你就是楚国的泪，亦是楚国的魂，你的诗也随汩汩江水流入我的心里，在我的心里荡起阵阵涟漪。

“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。”这句耳熟能详的名言出自屈原的代表作《离骚》，也正是屈原一生最好的写照。

起初，屈原“为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招来众人的不满。于是，像历史上许许多多听信谗言的国君一样，楚怀王渐渐疏远了有德有才却总是“煞风景”的屈原。在那乱哄哄的战国时代，各个国家之间虎视眈眈、尔虞我诈;而楚王身边的大臣和妃子又只会欺瞒媚惑、同流合污，只有屈原始终怀着一颗忠诚的报国之心，屡屡冒着危险向楚王提出有利于国家的建议，然而他的“逆耳忠言”又怎么敌得过那些“顺耳谗言“呢?他一个人的力量又怎么敌得过庞大的奸臣团伙呢?因此，他只能眼睁睁看着自己的祖国一天天滑向危险的深渊。

“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。这是屈原的伟大，还是他的悲哀?

屈原像一朵出于污泥却一尘不染的莲花，他是混乱的世界中独立高贵的灵魂!最后当他颜色憔悴，形容枯槁，绝望地立在汩罗江边时，连打渔的老翁也认为他的行为不值得：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”

带着一份无人在乎、无人理解的忠诚和悲愤，屈原宁死不屈，毅然怀抱巨石投江殉国!

楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但历史却永远铭记他这样一位忠诚正直、忧国忧民、宁死不屈的伟大人物。有理想是多么可贵，读后感.但更可贵的是为了理想坚持到底!如果在实现理想的道路上一直被砸板砖和臭鸡蛋，大多数人肯定都会放弃和认输吧，但屈原却始终没有放弃，所以，等待他的是悲哀的结局;但是对于历史来说，他的一生又是伟大的，他为信仰而战的精神可歌可泣!

人活着，不都应该有这么一点精神吗?比如岳飞、文天祥、刘胡兰、董存瑞，谁不是在乱世中坚持着信仰，奋斗着前进，甚至不惜以身报国呢?他们都是历史的伟人，他们的光芒将照亮我们一代又一代人前进的道路!

翻开泛着油墨香的书卷，静静地看，细细的想，似穿越了两千年的阳光，阳光下有你。

你一袭白衣，任乌发垂在胸前，似有无尽哀怨。你抬眼，望了望依旧清澈如洗的天，纯净的眼眸无法承担太多的悲戚，只好化作两行清泪。

他们不懂呵，不懂你为何如此执着，不懂你为何不肯去沾染酒污。而你，也只好空叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，为何不肯听你言?你本该意气风发，指点江山，三闾大夫不该是你。

抱着一块冷石，你毅然决然走到汨罗江畔。他们说你极端，他们说你消极避世，他们说你心胸狭隘。他们不懂呵，不懂，你只是不忍让家园变成荒芜，你只是不忍看到那个败迹，你只是不忍走向注定了的结局。

那为何，不随波追流呢?

我似乎看到你用哀怜的目光看我，是啊，该怎么让凡人们懂得呢。你不是不懂那官场生存之道，只是不愿看那宿命风干美好。

近似疯癫的伪装，只是不忍清醒着看这世界。

你笑，甘心沉于汨罗。早已分不出你的泪，只因爱得太过深沉。你也知道，只要你回头，有那么多的选择：做一个隐士也好，周游列国也罢，没有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你叹，你恨，你泣。叹他们不肯挺起脊梁，恨自己已无力回天，泣国破之日已可待。楚，你一个人的楚，已风雨满楼。仿佛，只要轻轻一推，便已化为废墟。

就这么沉沉的安睡吧，屈原。历经沧海桑田，你已得到永恒。历史，会一直记得你。

千百年来，屈原伟大的爱国情怀，不朽的传世楚辞和永恒的求索精神一直为后人所景仰。读着世人为屈原所作的颂歌，吟着流传千古的屈子诗篇，一个胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我脑海中愈发清晰了。

读屈原，我感受到他海一般博大的胸怀。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到认可，他也从未自弃过。黑暗当道下，屈原身为国臣，心系人民，可悲的是楚怀王不识他一片赤胆忠心，听信谗言将他流放。但屈原以超人的胸怀容纳了这一切不公，将悲愤苦楚深埋于心，继续反抗着黑暗势力。当楚国灭亡的消息传来后，他绝望地抱石自投汩罗江，以满腔赤诚来祭奠那沦丧的故土。他死了，但他的精神不灭，他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻，江水一定是滚烫的，它因屈原滚烫的赤子之心而沸腾!

读屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔腾，诗情不息。在流放途中，屈原将忧国忧民的情怀化为创作的源泉，吟出了震古烁今的伟大诗篇。《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》，字字珠玑，篇篇精华，代代传唱。中华文明的大江大河中，屈原的诗篇永远是熠熠生辉的经典，世代吟诵，传承不息。一字一句，无不凝聚着他对祖国的热爱、对人民的担忧，无不彰示着他高洁不屈的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“长太息以掩涕兮，哀民生之艰。”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”句句隽永，发人深省，励人奋进。

读屈原，我感受到他星一般闪耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人满朝，黑暗当道中，屈原勇敢地与奸臣作斗争，宁死不屈，他那伟大的爱国精神和忠贞无二的气节已成为中华民族精神的脊梁，一如灿烂的星辉，照亮了漆黑的夜空，照耀着中华民族的复兴之路。在过去的黑暗岁月里，中华民族正是凭着这伟大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敌人的铁蹄下我们没有屈服，布满硝烟的大地上，正悄悄绽放着复兴之花，屈子精神就是那高悬的明星，成为华夏儿女在黑夜中前行的指引。

“诗人浩气，报国凌云志。朝政乱权倾欲第，虽死犹荣青史。离骚煜世名诗，满腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圆时。”读着这颂歌，我的心有如被汨罗江水涤净了，只是对屈原的怀念和景仰，却愈加深了。读屈子高山景行，仰屈子诗魂风采，吟屈子煜世名诗，传屈子爱国精神，扬屈子高洁品行。我读着屈原，感受着屈原，景仰着屈原，并将一直读下去，感受下去，景仰下去。

风中轻轻呜咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。

战国时代楚国臣子屈原，是个有胆识、有智慧、口才好、文章、作诗都很厉害的人。但是也因为他的天赋太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。当他看到屈原，心中就怒火中烧，便在楚王面前说屈原的坏话，楚王不能辨明是非，一气之下，把屈原赶出宫外，但屈原仍时时担心国家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被赶出宫外，后来屈原就带着满腹的委屈抱着大石，跳入汨罗江中，结束了他的一生。

屈原的爱国事迹，真的很值得我们学习，屈原虽然被小人污蔑，被赶出宫外，但他仍关心着国事，为国家操心，连死前的一分一秒，脑子离乡的也都是国事，我们很应该效法屈原的爱国精神。屈原把一生都献给了楚国皇帝，无怨无悔，虽然不是所有人都能想屈原一样爱国，但是最少也不能做想靳尚一样的小人，到处污蔑，中伤别人。

爱国是很重要的，如果连国民都不爱国的话，国家就会变得四分五裂。同样的，我们在过团体生活的时候，听从组长的命令，积极地做好自己的事，像这种爱国也服从精神是我们一辈子都受用无穷得。

爱国有多重要?如果屈原和其他大臣一样，都不是爱过的好大臣，楚国就不可能和秦国成为当时的第一强国了。我们现在没有皇帝了，但是我们要如何做个爱国的好国民?我们出生的国家就是我们的家乡。爱护家乡不乱丢垃圾、不吸毒，使我们国家的治安变好，就会有许多观光客来游山玩水，是国家的风气变好，科技进步，自然而然就成为强盛的国家。

其实爱国的方法有很多，像我们虽然不能处理国家大事，但是我们可以做的事情却很多!我们能够以自己的方式来守护我们的祖国，我们的家，现在，我们纪念爱国的屈原，因为我们不忘过去。我们不忘过去，所以我们腾飞，在纪念中，我们学会了坚强与独立;在纪念中，我们学会了反思与远眺;在纪念中，我们学会了沉痛和怀念。

几千年后的今天，我们每个人不忘历史。我们心中都明白，纪念不是纯粹纪念，在纪念中，在一种回首和追思的过程中，我们会励精图治，依然接过手中飘飘的红旗!

读书笔记摘抄

1、只有亲身处于共同体中，我们才能理解现实。

3、在真正的共同体中，犹如真实的生活，不存在纯粹的知识客体，也没有绝对权威。在真正的共同体中，犹如真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教育要远胜于把假设云送给消极的听众。

4、我们现在所拥有的知识的最坚实的基础就是真正的共同体本身。这个共同体永远不能给我们终极的肯定-------这倒不是由于它的过程有欠缺，而是终极肯定对我们有限的心智来说是遥不可及的。但是只要我们愿意把我们的看法、我们的观察和我们的理论------真的，连我们自己本身-------都交给共同体验证，那么共同体仍大有可为：把我们从无知、偏见和自欺中拯救出来。

5、为什么我们甚至于到现在还不断挑战我们今天所持的观点?因为我们的注意力的中心是主体，主体不停地呼唤我们去深入地发掘它的秘密，主体拒绝被局限于现有的结论。

6、若不跳出我们自己的框框，我们就不可能很好地认识这个主体。我们必须相信主体的内在生命并不全情投入之。若我们既不相信也不培养我们自己的内心世界，就没有全情投入可言。

7、当排除伟大事物的内力而全靠我们自己相当有限的魅力时，教育共同体就变得渺小了。

8、在共同体中我们自己的工作日程有时会被伟大事物的魅力抢尽了风头。当伟大事物消失时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就会偏离群体的轨道，堕入装模作样、自我陶醉和傲慢的黑洞里。

9、伟大事物绝不会真的消失----它们只会从我们人为的视野中消失。

10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我才能理解任何伟大事物的内在生命。我不可能从别的生命里得知连我自己生命里都不认识的事物。

读书笔记摘抄

1、一个人并不是生来要给打败的，……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。

2、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

3、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

4、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。

5、绝望是一种罪过。

6、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

7、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了.

8、人不抱希望是很傻的。

9、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。

10、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。

摘抄读书笔记

1、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。功败垂成也是一种收获，生活中最得要的是有一份的勇气和一个创业的胆量。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如那位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，数次分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静凝重，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中可说是那么的激动与思绪波涌。

5、链珠生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受老百姓大风大浪的考验之后，往往会变得更加不屈不挠。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似白银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色大光却是历时严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的.结晶。

7、倘若希望在金色的果皮秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是溪谷在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添这份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑七次并不影响赶路，反而能增添第二份信心。

9、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又潜藏出一件难忘的无处不在事。

10、日子光景总是像从指尖跨过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和混用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、神经质的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在无核化的家中燃烧。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富深意的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运只是追风逐浪；心路历程的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

读书笔记摘抄

快乐是什么？快乐就是感觉幸福或满意。或许对于你来说，快乐无非是能玩电脑、看电视、与朋友一起玩……而对我来说，快乐不仅仅是这些，有时候快乐是需要你去寻找的。

当春的脚步声悄悄传来时，我便踏上征程去寻找快乐。偶然间仰起头，看见了林中的小鸟，它们各自筑巢，飞来飞去一点也不停歇。当我再一次回到这里时，小鸟们已经有了一个温暖而坚固的家，而且这个家庭里又增添了几个新的小成员，这时鸟妈妈和鸟爸爸忙得不亦乐乎，一边找食物一边唱着歌，它们好象十分轻松。看着这和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起来，是的！我寻找到了快乐—有一个温馨的家是一种快乐。

草在温暖的阳光中渐渐变绿，花也随之悄悄绽放。我经过一个美丽的花园，那里盛开着五颜六色的花朵，也传来阵阵醉人的香气。夏就这样在不经意间来临。正当我沉浸在这花的海洋里时，“嗡嗡”声回响在我的耳畔，随即几只可爱的小蜜蜂出现在我的眼前。它们飞入花园，在花丛中自由穿梭。望着眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起来，它们为何如此勤劳？许久，我心始释然，原来这也是一种快乐—劳动的快乐。

站在田埂上观赏田园风光，看到的是无际的金色。麦香弥漫在整个田园上空，这是秋的气息。一阵秋风吹过，树上那金黄色的叶子沙沙作响。麦子也随风轻轻摇摆，一个个“精神抖擞”。远处，农民伯伯们认真地收获着一年来的成果，个个眉开眼笑，陶醉在喜悦当中。啊！丰收也是一种快乐。

冬天快要来了，我要到雪地里去寻找无限的快乐，冬天的快乐让人期待。

快乐真的无处不在，只要你用心去寻找它。其实，寻找快乐本身就是一种快乐。

关于快乐的名言：

1．功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。

2．想要获得快乐，不是增加财富，而是降低欲望。

3．自私自利的人永远找不到快乐。

4．快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

5．把快乐的香水喷洒在别人身上时，总有几滴溅到自己。

6．大忙人往往是最快乐的人，因为他没时间去想自己快不快乐。

7．快乐有一点像感冒——传染得很快。

8．爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

9．快乐是发现汽车雨刷夹的是一张广告，而不是罚单。

10．如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。

读书笔记摘抄

那是一次文化的旅行，无论是恢宏安详的莫高窟，还是凄凉萧瑟的宁古塔，抑或是悲壮肃穆的阳关，总能让人们的脑海中浮现出历史的踪迹，先人们留下的痕迹总能点燃他思想的火焰；那是一场辛苦而充实的旅行，当地绚丽多姿的人文风景总能与他的思想擦出不一样的火花，对历史文化的追忆更让人回味无穷。

敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安详的老者，默默地用壁画记载一个又一个的时代的变迁。莫高窟的艺术主题是佛教，它是形象艺术的佛教，但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史，还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永远读不完的，无论你读书万卷还是学富五车，在敦煌面前，你永远是个才疏学浅的小后生；建阁阅四百载，藏书数第一家。

神秘府邸天一阁所蕴藏的文化更是深沉。清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”

自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，找到了一所可以稍加归拢的房子。余秋雨先生写道：“明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩个头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个小小的栖脚处。”这些藏书虽然命运多舛，最后在战火中消失殆尽，不禁让人痛惜。可是，我们每个人心中总有一个天一阁。文化作为精神基因，时刻存在于你我的脑海，薪火相传、生生不息；文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。

我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

初识宁古塔，我以为那是一个文化底蕴丰厚的塔式建筑，但是宁古塔没有塔，只有那蛮荒与流放的可怜人。但是，宁古塔的历史总是凄惨中带着几分艳丽，就仿佛寒风凛冽的冬日中几点腊梅的红一般。在这自然环境恶劣，人迹罕见的流放地，余秋雨先生回望那无数文人被流放的历史，一段段已逐渐被人遗忘的旧事也缓缓走入我们的视线。文人的到来让宁古塔也有了文化的绚丽，《宁古塔志》《宁古塔纪略》《宁古塔山水记》等作品的相继问世让这个荒芜的地方也有着文化的色彩。凭着这种苦难中的高贵，被流放的文人可以在生死存亡边缘上吟诗作赋，可以用自己的.一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种，这就是文化的魅力。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

余秋雨先生一路依雪孤寻梦里阳关，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被无尽地延伸，思维被理清，也被放空。“任何站在这里的人都会感到自己站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。”阳关既不像敦煌莫高窟那样恢宏，也不像白帝城那样世故，更不像黄鹤楼那样华美。阳关有自己的特点，它生活在沙场之上，必然会有许多英勇将士之墓，它给人一种肃穆，使人对他肃然起敬。先生走过迎风铺陈的坟墓，古战场的悲泣、幻想中的惊骇，一座座凹凸中的英魂，不在史册中留名，仅在这冰天雪地中静默凝望着千百年来岁月剑穗的流光，何其悲壮！

《文化苦旅》似文化悲喜的向导，看见太多别人眼中一望足矣的风景，也掀翻太多的历史封尘：柳侯祠的石碑，裸陈着沧肃；沙原隐泉的老尼，孤守着平静；都江堰的石像，是至圣至善的遗言……走一程，听一程，着墨在纸上，引思在世间。无数文化古迹背后，是一个个高贵的生命在支撑;高贵的生命要创造文化，势必会经历坎坷。因此，余先生所说的“苦旅”，确是指创造之苦，即中国文人艰难的心路历程。艺术的重大使命，便是在寒冷的乱世中温暖人心，给人一丝慰藉。余先生在书中也告诉了当代人文化存在的真正方式：文化并非阳春白雪，而是镶嵌在每一个人的生命里。正如本书序言中所说：“时间和文字在一个个老庭院里，厮磨，这是文化存在的极温暖方式”。这些来之不易的文化遗迹、历史流光，需要我们去邂逅，去发掘。

读书笔记摘抄

1、简而言之，风暴一过，大海又平静如镜，我头脑里纷乱的思绪也随之一扫而光，怕被大海吞没的恐惧也消失了我热衷航海的愿望又重新涌上心头。

2、这样，小艇半划着，伴随浪逐流，逐渐向北方的岸边飘去最后靠近了温特顿岬角。

3、枪声一响，不论在岸边或山里的群兽漫山遍野地狂呼怒吼起来，那种情景，真令人毛骨悚然。

4、当他两脚落到地面上时，我仿佛觉得大地都震动了，就像地震发生时一样。

5、更是我惊恐的是，他全身似乎在燃烧，空中火光熠熠。

6、最后，又拿一些烟叶放在炭盆里烧，鼻子凑上去闻那烧焦的烟味。

7、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

8、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

9、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

10、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

11、我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

12、看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们!

13、这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

14、不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦?”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。

15、你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。

16、这时，风暴来势大的可怕，我看到，连水手们的脸上也显现出惊恐的神色。

读书笔记摘抄

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?下面是小编为你整理红楼梦，希望对你有帮助。

忽离忽遇指奸责佞贬恶诛邪伤时骂世父慈子孝称功颂德。

风尘碌碌无可如何锦衣纨裤饫甘餍肥一技无成茅椽蓬牖。

从头至尾酌酒吟诗偷香窃玉洗耳谛听粉妆玉琢惯养娇生。

瓦灶绳床晨夕风露